ZÁHADA V BAIAN-KARA-ULA A "DROPA" MYSTERIUM

Přibližně v polovině 60. let 20. století, kdy různí autoři prezentovali ve svých pracích hypotézu paleo-SETI, se na Západ dostala zpráva o podivném archeologickém nálezu v Čínské lidové republice. Spolu s ní bylo možné považovat mnohé zdánlivě dobře zavedené teorie ortodoxních badatelů o starověku za zastaralé a vyhozené na smetiště dějin. Tehdy vydávaný sovětský populárně-vědecký měsíčník Sputnik uveřejnil zprávu o nálezu učiněném koncem 30. let 20. století v nepřístupných horských oblastech Číny. Pravděpodobně se jednalo o skupinu mimozemských bytostí, které byly v důsledku technické poruchy svých dopravních prostředků nuceny přistát na naší planetě.

Na tomto místě bych rád uvedl několik poznámek k dobovému kontextu publikace v tisku. Časopis Sputnik vycházel v padesátých a šedesátých letech 20. století a jakousi "elektronkou", která zprostředkovávala informace o dění za železnou oponou - informace, které nemusely mít nutně ideologický charakter. Dokonce i nám tak dobře známá myšlenka kosmonautů-bohů zde byla prezentována dříve, než ji na Západě zpopularizovali Erich von Däniken, Robert Charroux a další představitelé fantastického realismu. Ve východní Evropě byli jejími zastánci profesor Matest M. Agrest, který dnes žije v USA, a jeho krajan, spisovatel a filolog Vjačeslav Zajcev. 

Na přelomu let 1960/1961 publikovali své hypotézy o možnosti ovlivnění lidské existence mimozemskými astronauty. Jako hlavní argument a hlavní nepřímý důkaz uváděli zničení Sodomy a Gomory - podle jejich názoru v důsledku výbuchu atomových bomb - a obří „přistávací plošinu“ v libanonském Baalbeku. Argumentovali poukazem na zvláštní tektity, černé sklovité kameny, které údajně vyzařují radioaktivitu a jejichž původ je dodnes sporný, často se vyskytující v zemích Blízkého východu a dalších oblastech zeměkoule. Poukazovali na jejich překvapivou podobnost se sklovitými horninami vznikajícími při atomových testech.

Vraťme se však k našemu příběhu. Krátce po zveřejnění ve Sputniku se tato senzační zpráva objevila i na Západě. Belgický časopis „BUFOI“ („Belgian UFO Investigator“, jeden z orgánů soukromých sdružení pro výzkum UFO, které se v té době objevovaly jako houby po dešti), stejně jako německý orgán esoteriků „Das vegetarische Universum“ („Vegetariánský vesmír“) se případu ujal s odvoláním na sovětské a japonské zdroje.

Havárie UFO před dvanácti tisíci lety?

Jde o zprávu tehdejšího profesora Pekingské akademie prehistorických výzkumů Cuma Um-Nuiho, publikovanou pod poněkud barokním názvem: Klínopisné (klínové) nápisy týkající se kosmických lodí, které podle záznamů na discích existovaly před 12 000 lety. Celý příběh se v následujících letech stal lokomotivou preastronautického výzkumu. Neztratil nic ze své senzační zvláštnosti a spektakulárnosti. Naopak: s novými detaily přicházejí i nové otázky. Co bylo na tom, co se stalo, tak pozoruhodné? Bylo to na přelomu let 1937/1938, kdy čínský archeolog Či Pu-Tej uspořádal s několika kolegy expedici do jedné z odlehlejších horských oblastí Číny. Ta nese několik jmen: Známé jsou názvy jako Payenk-Ara-Ulaa, Bayankalashan nebo Bayan Khara-Ula. Poslední název není správný, ale jako často používaný název získal v literatuře občanství. Budu ho proto používat v následující diskusi.

Oblast se nenachází na čínsko-tibetském pomezí, kam bývá často a nesprávně lokalizován - to vám napoví pohled na mapu Číny -, ale na hranicích provincií Ouinghai a Sichuan (S'-čchuan). Rozkládá se od 96 do 99 stupňů východní délky a od 33 do 35 stupňů severní šířky. Rozlohou zhruba odpovídá území bývalé NDR. V této oblasti pramení řeky Ja-Lung a Jang-c' (Jang-c') a Mekong, který je při svém toku na jih hlavní krví Vietnamu. Zdejší hory se tyčí do výšky více než 5 000 metrů, ale v údolích, která se nacházejí ve výšce 2 000 metrů, jsou léta poměrně teplá. Vědci se domnívají, že před dvaceti tisíci lety zde bylo mnohem teplejší klima. Každopádně jsou zde patrné stopy lidského osídlení již z pravěku. Mnohá z měst zmíněných v této knize se nacházejí v oblastech, které jsou pro cizince nepřístupné: jsou také velmi obtížně dostupné z komunikačních důvodů. Zajímavost na okraj: severně od bajanského pohoří Chara-Ula leží skupina jezer s příznačným názvem „Moře hvězd“.

Kostry mimozemských bytostí?

V několika skalních jeskyních v této oblasti objevili archeologové z expedice profesora Chi Pu-Teie přesně ohraničené řadové hroby. V nich našli kostry četných tvorů, jejichž výška (necelých 1,30 metru) byla výrazně nižší než průměrná výška obyvatel naší planety. Co do výšky se s nimi mohli srovnávat pouze Pygmejové žijící v tropických pralesích střední Afriky. Anatomickou stavbu neznámých tvorů bychom mohli nejpřesněji charakterizovat takto: je mimořádně útlá, s charakteristickými úzkými rameny a tenkými končetinami. V některých pramenech⁴ je popisována jako rachitická a křehká. Určitě by bylo výstižnější přirovnat ji k extrémně lehkým, ale přitom pozoruhodně pevným kostem ptáků nebo létajících savců. Tito tvorové s hlavami neúměrně velkými v poměru k trupu působili dojmem mrzáků a bizarních bytostí - prostě jako by nebyli z tohoto světa, přesně jako tvorové, kteří jsou dnes považováni za viníky nesčetných únosů (abduction)!

Staré legendy z této části Číny vyprávějí o nízkých, hubených a žlutých tvorech, kteří sestoupili z mraků a kvůli své ošklivosti a odlišnosti tvaru těla byli pronásledováni, napadáni a nemilosrdně vyhlazováni kmeny, které se v oblasti usadily.¹³ Jeskyně této horské oblasti jsou dodnes pro krajně pověrčivé a nedůvěřivé obyvatele tabu. To je také důvod, proč tyto relikvie dokázaly přežít až do svého objevení na konci 30. let 20. století, ušetřeny vykradači hrobů. Antropologové přisoudili nalezené kostry skupinám Dropa a Khama, dvěma horským kmenům z oblasti Bajan Khara-Ula. Anatomická stavba jejich těl odpovídala výše popsaným znakům. S jejich etnologickým zařazením však byly potíže. Stáří koster bylo datováno na přibližně dvanáct tisíc let.

Záhada kamenných disků

Skutečnou archeologickou senzací se však mělo stát sedm set šestnáct kamenných disků, které byly nalezeny spolu s mrtvými v jeskynních hrobech. Byly jeden centimetr silné a třicet centimetrů v průměru a velmi připomínaly staré gramofonové desky. Uprostřed měly vyvrtaný kruhový otvor, od něhož se k okraji táhla spirálovitá dvojitá drážka. Znaky vyryté mezi dvojitými drážkami představovaly ten nejbizarnější typ písma, jaký kdy lidské oko vidělo. Z těchto rytin bolela čínské archeology hlava po více než dvě desetiletí práce.

Teprve v roce 1962 se pětičlennému týmu vědců z Pekingské akademie prehistorických výzkumů pod vedením profesora Tsum Um-Nui podařilo přečíst několik fragmentů nápisů na několika destičkách. Groteskní hieroglyfy vyprávějí o dobrodružství několika vesmírných trosečníků, k němuž došlo v době, kdy z hlediska naší klasické historiografie ještě nemohla být řeč o pilotovaných letech do vesmíru. Podle kronikáře, který tyto informace na kamenných deskách zaznamenal pro potomstvo, se skupina spolucestujících dostala před dvanácti tisíci lety náhodou na třetí planetu sluneční soustavy. Kosmické lodě se bohužel poškodily při přistání v nepřístupných horách. Opravu nebo stavbu nových lodí znemožnil nedostatek materiálu a potřebné infrastruktury. 

Po přistání ve světě, který jim byl zcela cizí, byli přeživší nuceni usadit se v oblasti Bajan Chara-Ula. Pokud lze věřit legendám o této oblasti, byli vystaveni agresi nepřátelských kmenů žijících v této oblasti. Vědecký svět považoval tuto zprávu za pouhou provokaci, když byla přes silný odpor Akademie prehistorického výzkumu v roce 1965 zveřejněna v Japonsku. S velkou nevolí ji přijali také v Číně a Sovětském svazu. Čínští archeologové vyzývali k dalekosáhlé opatrnosti při interpretaci zprávy kvůli nesrovnalostem, které obsahovala. Na Západě byla zjištění pětičlenného týmu buď jednoduše ignorována (jsou ignorována dodnes), nebo byla považována za výplod choré fantazie. Protože zpráva nezapadala do zavedeného obrazu světa, byly podniknuty pokusy o její bagatelizaci a její autoři byli prohlášeni za blázny. A profesor Tsum Um-Nui, člověk, který zasvětil nejlepší léta svého života tomu, aby se vyřešení záhady kamenných disků, zemřel krátce po zveřejnění výsledků své práce v hořkosti, zavržen vědeckým světem jako neuvěřitelný fantasta.

Je to konec příběhu záhadného odkazu Bajana Chara-Uly? Ne, protože poselství kamenných disků adresované nám - nebo komukoli jinému - se neomezuje na zprávu zvěčněnou hieroglyfickým písmem mezi drážkami. Za účelem důkladnějšího studia těchto disků bylo několik kopií zasláno do Moskvy. Sovětští vědci pověření výzkumem učinili několik překvapivých zjištění. Chemická analýza odhalila jasnou přítomnost kobaltu. Tento magnetizující kov se dnes stejně jako nikl nebo železo používá ve slitinách chromu, při výrobě oceli apod. Vyskytuje se v niklových rudách a těží se v Kanadě a ve střední Africe. V Číně lze rentabilní těžbu provádět pouze v provincii Ouinghai, kde leží oblast Bajan Chara-Ula. 

Domnívám se, že skupina mimozemských bytostí, která po sobě zanechala sedm set šestnáct kamenných disků, záměrně přidala do kamenných desek kobalt. Stejně jako se dnes kobalt používá v průmyslu ke kalení speciálních nástrojů, bylo tehdy záměrem zpevnit nosiče informací, aby mohly, aniž by podlehly ničivým účinkům času, nakonec předat toto neuvěřitelné poselství svým adresátům. Na okraj si dovolím poněkud krkolomnou spekulaci: chemici vědí, že prvek kobalt má radioaktivní izotop. Pokud by se jeho stopy našly v kamenných discích, byl by to pravděpodobně další důkaz, že civilizace, která nás v technickém vývoji daleko předběhla, záměrně zanechala stopy, aby nám předala zprávu: „Byli jsme tady.“ A pokud jde o přítomnost kobaltu nalezenou sovětskými vědci, vyvstává problém: jakými metodami - jistě překonávajícími tehdejší stav technického rozvoje na Zemi - byla slitina vyrobena?

Dva informační systémy na discích?

Nalezené příměsi - kromě kobaltu, hliníku a křemíku - mohly v drážkách vytvořit jakousi magnetickou stopu, podobnou našim magnetofonovým páskům. Proto se spekuluje, že tyto disky mohou obsahovat dva typy písma: první, tvořené písařskými znaky, z nichž se zatím podařilo přečíst jen malou část, a druhé, umístěné v drážkách s kovem. Tedy magnetický záznam, který stále čeká na svého objevitele?  Tento druhý, jemnější způsob zápisu má za cíl informovat lidstvo o jeho fantastické prehistorii - až ovšem lidstvo po tisíciletích dosáhne dostatečného stupně technického a intelektuálního rozvoje. Je také možné, že tajemní návštěvníci z vesmíru chtěli svým bližním předat zprávy o osudu, který je potkal.

Možná, že další objev učiněný v Moskvě zde poskytuje další vodítko. Vědci si všimli zvláštního detailu - disky připojené k oscilografu vibrovaly na extrémně vysokých frekvencích, přesně tak, jako by obsahovaly velmi silný elektrický potenciál nebo jako by na ně kdysi působilo velmi silné elektrické pole. Tyto kruhové kameny, jejichž stáří se odhaduje na nejméně 12 000 let, jsou a budou pro vědu výzvou. Místo, kde byly kamenné disky nalezeny, skrývá další záhady, neboť na stěnách několika jeskyní Bajan Chara-Ula byly nalezeny skalní kresby. Zobrazují obrazy našeho Slunce, Měsíce, několika hvězd a naší Země, propojené čarami vytvořenými z teček velikosti fazole. Není to snad obraz cesty, která se pro mimozemské astronauty měla ukázat jako cesta bez možnosti návratu? Cesta, která skončila nouzovým přistáním v nepřístupných horách - jak uvádějí disky - a tragédií vyhlazení příchozích prehistorickými obyvateli oblasti?

Vede jedna ze stop do Fergany?

Mohly se poznatky o tom, co se kdysi odehrálo v tomto odlehlém koutě světa, dostat i jinam? Jedna ze sporných stop vede do dnešního Uzbekistánu, bývalé republiky Sovětského svazu. Přibližně 2500 kilometrů vzdušnou čarou severozápadně od Bajan Chara-Uly, na okraji Ferganské pánve, ohraničené na východě Tien--šanským pohořím na východě a Alajským pohořím na jihu, leží město Fergana. Nedaleko odtud byla podle článku uveřejněného ve Sputniku v roce 1968 objevena velmi zvláštní skalní kresba, jejíž uměleckou kopii zde reprodukujeme. Na pozadí řetězce hor symbolicky představovaného jako několik vrcholů stojí skrčená postava v jakémsi skafandru. Nad ní se na pozadí stylizovaného slunce (menší kruhy mají pravděpodobně znázorňovat jiná nebeská tělesa) vznáší ve vzduchu kosmická loď. 

Lidé konce dvacátého století by ji bez váhání označili za UFO v jeho klasické podobě. Malé stvoření pod UFO je rovněž vybaveno všemi atributy mimozemšťana. Na kresbě nechybí ani tykadla vyčnívající z helmy malé postavy. Neuvěřitelným dojmem však působí pouze velká postava vyobrazená vlevo.Také ona má na hlavě něco jako přilbu. Pokud byl obraz vytvořen podle přírody, měl jeho tvůrce zřejmě problémy s uplatněním perspektivy. Pravděpodobně ho zmátly odrazy světla na přilbě a při nedostatku technických znalostí si neuvědomil, co zachycuje. Zapínání přilby lze jasně identifikovat, stejně jako ventily a uzávěry vzduchových kanálků v oblasti krku. Posledně jmenované prvky byly pravděpodobně součástí mechanismu pro přívod směsi plynů potřebné k dýchání. Stejně zřetelné jsou i velké, šikmé, mandlovité oči tohoto zvláštního tvora.

Může někdo dojít k závěru, že je jen náhoda, že se popisy právě takových očí u obětí unesených UFO opakují i v naší době? Přestože jsou v zobrazení obličeje viditelné chyby, ostatní detaily byly vykresleny pozoruhodně věrně. A pak je tu nejpozoruhodnější prvek celého snímku - v levé ruce, zřejmě oděné v rukavici, drží mimozemský tvor disk s výraznými rýhami, které se spirálovitě táhnou od středu k okrajům, kamenný disk z bajanského Chara-Ula. Pravděpodobně se jedná o uměleckou reprodukci skalní kresby údajně nalezené ve Ferganě (Uzbekistán). Za předpokladu její pravosti si můžeme položit otázku: Co na ní vidí oči moderního pozorovatele? K této informaci jsem poněkud skeptický, protože podle výše zmíněného autora V. Zajceva tato malba nepředstavuje fresku z oblasti Fergany. Jde o dílo sovětského umělce a lze se ptát, zda jde o pouhý výplod fantazie, nebo zda tato velkolepá kresba na skalní stěně skutečně existuje.

Vraťme se však do Říše středu, kde záhada 716 disků čeká na definitivní rozřešení. V sedmdesátých letech 20. století se Erich von Däniken a Peter Krassa vydali po stopách dnes již slavného objevu; pátrali také po stopách vědecké činnosti týmu Tsum Um-Nuia, které se koneckonců musely zachovat v nějakém archivu. Protože se však Rudé impérium tehdy - a pokud jde o tajemství tohoto druhu, i dnes - rádo maskovalo za velkou hradbou mlčení, nemohli si dělat ani stín naděje na nějaké oficiální informace z Pekingu.

Co se stalo se zprávou?

Je docela dobře možné, že dokumenty týkající se expedice 1937/1938, stejně jako práce profesora Tsum Um-Nuiho, byly zničeny nebo zmizely během neblahé paměti kulturní revoluce. Tyto materiály mohly být považovány za porušení legitimity komunistické ideologie. Vlna čistek, zahájená v roce 1966 a fakticky dokončená až v polovině 70. let, byla provedena rukama studentů a rudých gardistů. Zmatek připomínající stav občanské války a teror „Velké proletářské kulturní revoluce“ přinesl Číně smrt a hrůzu. Počet mrtvých nelze ani přibližně odhadnout, zničeno bylo také nespočet uměleckých děl. Na vrcholu tohoto revolučního "obrazoborectví" byly v Japonsku a Evropě zveřejněny podrobnosti zprávy o kamenném disku. Bylo by divné, kdyby rozvášněný plebs zničil tento symbol „buržoazní dekadence“? Jakákoli myšlenka na mimozemskou intervenci odporovala radikálně materialistickému světonázoru marxistické ideologie.

Poslední záchvěvy kulturní revoluce přišly v roce 1976 po smrti Mao Ce-tunga. Jeho vdova Ťiang Čching, zástupce šéfa strany Wang Chung-wen, šanghajský vůdce Čang Čchun-čchiao a redaktor Jao Wen-jüan se snažili dosáhnout na nejvyšší pozice ve státě a straně. Yao Wenyuan hrál v revolučním zmatku zvláštní roli. Byl iniciátorem protikonfuciánské kampaně, stál v opozici vůči umírněným silám ve vedení státu a organizoval kampaň pomocí sociálních médií, která ovládal. Teprve pád této tzv. bandy čtyř v říjnu 1976 ukončil tuto vládu démonů. Život v Rudé říši se postupně vrátil do normálu. Kdo dnes cestuje po Čínské lidové republice a navštěvuje pagody a chrámy, nezřídka uslyší, že je s nasazením života zachránili stateční a udatní lidé, kteří se bránili bezuzdným ničivým orgiím nastupujících rudých gardistů. Naštěstí mnoho uměleckých pokladů tyto těžké časy přežilo. Nebýt toho, pak by dnes turisty tolik oblíbená Čína přišla o mnoho zajímavostí.

Dva disky nalezené v Si-anu 

Pokud jde o kamenné disky, náhoda, jak už to v životě bývá, vytvořila novou a významnou stopu. Vede do města Si-an, které se nachází ve střední Číně. Xi'an byl za vlády jedenácté dynastie - tedy po dobu 1080 let - hlavním městem čínské říše. Dnes je jako hlavní město provincie Shaanxi zdrojem vzácných artefaktů z dob dynastií Qin (Cin), T'ang a Ming. Leží na okraji slavné Hedvábné stezky a v dávné minulosti se stalo důležitým obchodním centrem Dálného východu. Dnes si Xi'an získal pověst prvotřídní turistické atrakce. Při cestách po Číně je naprosto nemožné ho minout, stejně jako tři obnovené a veřejnosti přístupné úseky Velké čínské zdi nebo nesrovnatelnou říční krajinu u Guilinu. Císař dynastie Qin Shi Huangdi (259-210 př. n. l.) si navrhl vlastní mauzoleum - přestože mu v té době bylo pouhých sedmnáct let. 

Zřejmě věnoval více pozornosti věčnosti než časným záležitostem. Chtěl chránit klid hrobky, která mu byla posvátná, a proto nechal z hlíny vypálit obrovské množství koní, vozů a ozbrojených bojovníků, které pak rozmístil na velké ploše kolem místa svého posledního odpočinku. Pod názvem „terakotová armáda“ se toto umělecké dílo - náhodně objevené v roce 1974 při vrtání studny během zavlažování pole - dostalo do archeologické terminologie a turistických brožur. Podle archeologů provádějících vykopávky představuje dosud objevených více než osm tisíc terakotových figurek jen malou část z celkového počtu pokladů. Mnoho dalších terakotových figurek čeká v zemi na svého objevitele. Přestože má hliněná armáda starého Čchin Š'-chuang-tiho mimořádný význam z archeologického hlediska i z hlediska kulturních dějin, hraje v našich úvahách okrajovou roli.

Pro nás je důležité, že právě do Si-anu osud vrhl dva kamenné disky ze skalních jeskyní Bajan Chara-Ula! Čínští dělníci, kteří se věnovali zemním pracím v továrně na předměstí Xi'anu, narazili v roce 1953 na neolitické sídliště, jehož stáří archeologové odhadli na zhruba šest tisíc let. Toto sídliště, označované jako vesnice Banpo, patří k nejzachovalejším čínským vykopávkám. Aby byly nálezy chráněny před škodlivými vlivy počasí a zpřístupněny návštěvníkům, bylo na místě vybudováno muzeum Banpo. Rozkládá se na ploše deseti tisíc metrů čtverečních, což je podle památkářů jen část, možná jen pětina neolitického sídliště. Součástí muzea Banpo je i několik menších, nedalekých budov, kde jsou vystaveny exponáty ze sídliště, které existovalo v mladší době kamenné a které obývalo dvě stě tři sta obyvatel.

A právě v tomto muzeu Banpo objevil rakouský inženýr Ernst Wegerer dva z nich, a to v době, kdy se v něm nacházely dva disky. Při své cestě do Číny koncem roku 1974 měl dokonce možnost je vyfotografovat. Ředitelka muzea znala podrobně historii každé hliněné schránky, její původ a někdejší účel, ale na dotaz po informacích o dvou kamenných discích odpověděla, že jde o „kultovní disky“, jejichž význam je dodnes neznámý.¹⁹ Rakouskému inženýrovi bylo dovoleno vzít předměty do ruky. Disky měly průměr mezi devětadvaceti a třiceti centimetry a tloušťku kolem jednoho centimetru; na povrchu byly spirálovitě vedené drážky od otvoru uprostřed k okrajům. I při zběžném pohledu bylo možné zjistit i zběžný pohled umožnil určit, že kotouče jsou z kamene, možná z nějakého druhu mramoru, ale v každém případě byly tvrdé jako žula. Každý vážil asi kilogram, což naznačovalo, že jsou vyrobeny z materiálu s poměrně vysokou specifickou hmotností.

Nebezpečné otázky a nebezpečné závěry

Tento náhodný objev vyvolává více otázek než odpovědí. Jsou skutečně dva disky v muzeu v Banpo součástí nálezu z bajanského Chara-Ula? Vzhledem k jedinečné povaze tohoto nálezu se to zdá být téměř jisté. Proč tedy byly jednotlivé kusy poslány do nejrůznějších muzeí po celé zemi? Je možné, že závěry vyvozené z překladů informací obsažených na kamenných discích byly natolik nebezpečné, že byl nález rozptýlen po celé zemi? Nebo se snad během chaosu Kulturní revoluce považovalo za vhodné zajistit alespoň část artefaktů v provinciích, mimo hlavní město, kterým otřásaly nejhorší nepokoje? Jaký byl navíc osud exemplářů, které byly zaslány do Moskvy ke zkoumání? Zde se přece jen otevírá nová stopa. Možná jsou v Rusku dodnes. 

V oněch letech se rusko-čínské vztahy zjevně zhoršovaly a lze předpokládat, že Moskva zapůjčené předměty nevrátila. Kdy budou zbývající exempláře, stejně jako zpráva skupiny vědců pod vedením Cuma Um-Nuie, konečně zpřístupněny širokému okruhu západních vědců a zainteresované veřejnosti? A konečně: pokud k nucenému přistání skutečně došlo, kde leží zbytky trosek? Vzhledem k tomu, že se rozhodně nerozpadly v prach a popel a přinejmenším části sestávající z tvrdých slitin přežily dvanáct tisíc let, musíme si položit další otázku: jaká tajemství dnes ještě čekají na své objevení v roklích bajanského pohoří Chara-Ula?

Fakta, která by raději zůstala zamlčena

Pokusy o výklad zmatené ředitelky muzea mi připomínají zážitek, který jsem zažil během cesty do Mexika v listopadu 1991. Náš místní průvodce, hrdý Mexičan Enrique, který rozhodně uměl lépe španělsky než německy, najednou přestal rozumět své mateřštině. Co se stalo? Byli jsme ve městě pyramid Teotihuacán, čtyřicet kilometrů severovýchodně od Mexico City. Bezpodmínečně jsem chtěl své skupině ukázat slídové jeskyně, které se tam nacházejí za železnými entablážemi s visacím zámkem.²⁰ Zmínka o těchto jeskyních a otázka, kde se nacházejí, přiměla průvodce, aby zapomněl jazyk v tváři. Dokonce i význam slova slída - španělský výraz pro minerál zvaný mica (břidlice) - se mu zdál záhadou. Nakonec jsem jeskyně našel sám, ale z toho, jak průvodce reagoval, jsem usoudil, že v takových situacích člověk intenzivně „objasňuje“ pravdu. Dá se ještě dnes něco skrývat?

Na druhou stranu musím jako pozitivní fakt zaznamenat něco, co jsem slyšel o několik dní později v Palenque. Průvodce skupiny Francouzů - původem mayský indián - jim vyprávěl, jak jsem snadno pochopil, bez ostychu o extraterrestres, tedy mimozemšťanech. Jeho mysl zjevně nebyla pokřivena nějakou teorií povýšenou na jedinou pravdu. Nebo snad předával zprávy o skutečnostech, které byly zřejmé jemu i jeho předkům?