V ROUŠE BERÁNČÍM (6)

Alexander Kazentsev ve své knize Host z vesmíru vyslovil teorii, že andělé zmiňovaní v Bibli mohli být ve skutečnosti mimozemšťané. Britský ufolog Brinsley Le Poer Trench, autor knihy Nebeští lidé, tuto myšlenku podporuje, stejně jako Paul Misraki v knize Les Extraterrestres. Všichni se odvolávají na biblický příběh z Knihy Genesis, v němž se Lot setkal se dvěma anděly a přijal je do svého domu, kde hodovali jako obyčejní lidé (Genesis 19,3). Bible nikdy nepopisuje anděly jako okřídlené bytosti, ačkoli umělci je tak obvykle zobrazují. Ve skutečnosti se zdá, že andělé byli podobní lidem, i když byli obdařeni mimořádnými schopnostmi. Když se zjevili před Abrahamem (Genesis 18,2), byli popsáni jako „tři muži“, kteří s ním jedli a pili. V biblických událostech hrají „tři muži“ znovu a znovu důležitou roli. „Tři muži“ se opakovaně objevují také v moderních událostech UFO a poskytují ještě jeden záhadný aspekt problému.

Misraki poznamenává, že církev nepřijala duchovní povahu andělů až do 6. století n. l. Předtím teologové považovali anděly za fyzické bytosti. Před několika lety prohlásil reverend H. Wipprecht z kanadského Cobaltu, že „biblický popis andělů odpovídá ‚inteligentním bytostem‘ z jiných planet“. Přesněji řečeno, popis odpovídá inteligentním bytostem z této planety - bytostem, které vypadají jako my, ale mají zvláštní zvláštní vlastnosti ultraterestriálů, kteří s námi sdílejí náš svět, a přesto jsou od nás odlišným druhem. Musíme také poznamenat, že tito „andělé“ se podle Bible často starali o rozmnožování lidského rodu. Abrahamova stará žena, která už byla v plodném věku, prý po návštěvě těchto tří mužů porodila Izáka (Genesis, 21. kapitola). Dozvídáme se tedy, že tito „muži“ mají moc života a smrti. Připisuje se jim zničení Sodomy a Gomory, přesto navrátili Abrahamově Sáře plodnost.

Kniha Zjevení, poslední část Nového zákona, je pro toto studium obzvláště důležitá. Při prvním čtení se může zdát, že je plná neurčité poezie a může se vzpírat výkladu, ale