OKULTISTÉ OD JEZERA LOCH NESS: MAGIE A PŘÍŠERY

Většina lidí jezdí k jezeru Loch Ness, aby viděla jednu nebo dvě příšery. Co takhle zkusit najít u jezera kouzelníka? Je jich tam spousta. Jak nyní uvidíte. Začneme s mým dobrým kamarádem Jonem Downesem. Jon je dnes ředitelem "Centra pro forteanskou zoologii", jedné z mála organizací na světě, která se na plný úvazek zabývá zkoumáním neznámých zvířat - například lochnesské příšery, nebo Mothmana. Ještě v roce 1992 však Downes trávil čas jako psychiatrická sestra, obchodník se vzácnými vinylovými deskami a PR slavného britského rockera 70. let Steva Harleye, zpěváka skupiny Cockney Rebel. Právě v době, kdy se Downes věnoval prodeji desek a singlů na veletrhu sběratelů desek v anglickém městě Brentwood, se setkal s mužem - Spikem -, který Downesovi řekl něco pozoruhodného.

Spike - oděný celý v černém, elegantně hubený a bledý jako upír - byl takzvaný kouzelník chaosu. Andrieh Vitimus popisuje chaos magii jako "postoj, filozofii, která podporuje experimentování, hru a kreativitu a zároveň odmítá dogmatická pravidla". Jon vyprávěl, co se stalo, když pozval Spika, aby se posadil na veletrhu desek: "Spike mi vyprávěl, jak - spolu se svými přáteli - prováděl experimenty na vyvolávání démonických entit. Byl... zapojen do série rituálů, jejichž cílem bylo vyvolat babylonskou hadí bohyni Tiamat na břehu jezera Loch Ness. Tvrdil, že v důsledku svých magických zaklínadel spatřil hlavu a krk lochnesské příšery, jak na něj ční z mlžného jezera." Tiamat, vzpomeňte si, se stala nedílnou součástí příběhu, který Ted Holiday vyprávěl po prostudování oné jisté podivné tapiserie nalezené v roce 1969 poblíž Boleskine House. Nedlouho po rozhovoru se Spikem měl Jon Downes možnost navštívit jezero Loch Ness a rozhodl se vydat tam, kam se před několika lety vydal Spike hledat příšeru.

Jon Downes pokračoval, že když se svou bývalou ženou Alison a dvěma přáteli - Kimem a Paulem - projížděl podél Boleskine House, zřetelně ho zamrazilo, protože si uvědomil, že se nachází hluboko v černém srdci území Aleistera Crowleyho. Poté, co si prohlédli exteriér starého domu a pořídili několik fotografií, se čtveřice vydala hledat vhodné místo k přenocování - což se jim podařilo, na severní straně jezera Loch Ness. Po noci strávené venku, dobrém víně a neméně dobrém jídle a mnoha rozhovorech v místní hospodě o lochnesské příšeře se Downes rozhodl, že se do toho takříkajíc opře. Sotva se na scéně objevilo svítání, Downes tiše a nenápadně vylezl ze svého spacáku - tak, aby nerušil ostatní a neupozornil je na to, co se chystá udělat. Sáhl do batohu, vytáhl diktafon a vydal se s ním a s kufříkem na krátkou procházku k okraji jezera. Když se Downes plížil kolem stanu, v němž spali Kim a Paul, slyšel zřetelné zvuky chrápání. To bylo velmi dobré znamení - nikdo nevěděl, co má za lubem.  

S použitím magie chaosu k vyvolání Nessie byla spojena jedna záležitost, která Jonovi připadala, pravda, poněkud sporná: "Všichni účastníci vzývání Tiamat museli být nazí. Kromě toho musela být při prosbě přinesena oběť 'mužské podstaty'." To byl přinejmenším velmi alternativní způsob, jak spatřit Nessie. Příležitostně fungovaly kamery a sonarové přístroje. Downes se však chystal vstoupit na něco, co bylo přinejmenším pro něj neprobádaným územím. Říci, že jeho nervy byly nervózní, by bylo slabé slovo. Downes skutečně poznamenává: "Vzal jsem si s sebou láhev vína na uklidnění nervů, a přestože bylo teprve krátce po šesté hodině ranní, pořádně jsem si lokl." Naštěstí, nebo bohužel, Downesovy plány přerušily zvuky hlasů ostatních táborníků. Jon je jedním z předních britských lovců příšer a i on byl nucen vydat se za Nessie podle učení magie - v tomto případě magie chaosu.

V noci 2. června 1973 hostilo jezero Loch Ness něco skutečně mimořádného. Nebylo to nic menšího než plnohodnotné vymítání, které mělo navždy vyhnat z hlubokých a temných vod zlovolné příšery. Vše bylo dílem Donalda Omanda, lékaře a reverenda. Byl to muž, který měl značné znalosti a zkušenosti v oblasti všeho nadpřirozeného. O svých úvahách ohledně fenoménu Nessie reverend Omand řekl: "Každý rok projíždím většinu dlouhého, poněkud nudného břehu jezera Loch Ness, když cestuji z Kyle of Lochalsh do Inverness, a ještě nikdy jsem příšeru nepozoroval."

Neměli bychom si to však vykládat tak, že Omand byl skeptik, pokud jde o lochnesskou příšeru. Ve skutečnosti je tomu právě naopak. Věřil, že člověk musí být u jezera ve správný čas, aby se s některou z příšer setkal. Jeho argumentace byla jednoduchá - nadsmyslové jsou nadpřirozené bytosti, se kterými se lze setkat pouze tehdy, když jsou okolnosti příznivé pro setkání. Pro Omanda byly příšery projekcí něčeho velkého a děsivého z dávných dob příšer, které možná existovaly před miliony let, ale které se stále projevují, i když v paranormální podobě. Pro bohabojného reverenda bylo třeba nadpřirozené bestie vyhnat, a čím dříve, tím lépe. V jeho snaze mu nepomohl nikdo jiný než Ted Holiday. Holidayův zájem o Omandovy názory na lochnesskou příšeru podnítila jeho kniha "Zážitky současného kněze".

Je to kniha, která podrobně popisuje reverendovo neodbytné a znepokojivé podezření, že jezerní příšery mají spíše nadpřirozený než fyzický původ. Omand byl člověk, který svou pozornost zaměřil také na boj proti černé magii a čarodějnictví, a dokonce vymítal medvědy, lvy a tygry, o nichž se domníval, že jsou posedlí temnými démony. Nebyl to tedy zdaleka obyčejný kněz. Stojí za povšimnutí, jak a proč se reverend Donald Omand tak hluboce ponořil do sporu o lochneskou příšeru. V roce 1967 sám spatřil v jezeře Loch Long, které se nachází ve skotské oblasti Argyll & Bute, černohumornou příšeru. Bylo k vidění jen několik okamžiků, ale i tak to bylo dost dlouho na to, aby si ho Omand dobře prohlédl a uvědomil si, že to není nic tak obyčejného jako vlna nebo tlející kmen stromu. Bylo to monstrum, které podle všeho mělo schopnost vařit a bublat vodu.

Nyní přejdeme k Aleisteru Crowleymu. Ten musel být na seznamu! Ačkoli Crowley své osobní znalosti o lochnesské příšeře zlehčoval, zdá se být vysoce pravděpodobné, že něco věděl - a možná dokonce hodně - o tom, co se odehrává v černém srdci těch obrovských, rozlehlých hlubin. Jistě není náhoda, že když Crowley bydlel v Boleskine House, měl před domem vyvěšenou velkou ceduli s nápisem: Pozor na ichtyosaura!

Ichtyosaurus patři mezi mořské plazy, kteří se objevili v období triasu a kteří vyhynuli v období jury. Byli to tvorové, kteří začali žít na souši, ale pak se přesunuli do vod - a ne naopak, jak tomu bylo u mnoha dnes již vyhynulých živočichů před desítkami milionů let. Svým vzhledem se velmi podobali delfínům a dosahovali délky od sotva jednoho až po zhruba sedmnáct metrů. Jak zvláštní, že Crowley od svého domu odháněl lidi varováním před zvířetem, které - podobně jako lochnesská příšera - měl vazby jak na souš, tak na vodu a které mohlo dorůst pozoruhodných rozměrů.

Pokud jde o Deinotherium, je to starořecký termín, který v překladu znamená - počkejte si - strašná bestie. Někdo by mohl namítnout, že jde o žertovný odkaz na samotného Crowleyho, protože ten se nechvalně proslavil jako Velká bestie. Na druhou stranu, vezměte v úvahu toto: Deinotherium bylo zvíře z období miocénu, které se svým vzhledem velmi podobalo slonům. Je zajímavé, že jak jsme viděli, řada svědků lochneských příšer je popsala jako ty, které mají sloní kůži, a to jak barvou, tak strukturou. Je tedy zřejmé, že Crowley věděl o příšeře mnohem více, než by mnozí mohli tušit - i když se ze svých vlastních obskurních důvodů rozhodl tyto znalosti veřejně příliš nezdůrazňovat. Crowley se o lochnesské příšery zajímal až do své smrti 1. prosince 1947. Ještě jedna věc ke Crowleymu: je důležité poznamenat, že dospěl k přesvědčení, že je reinkarnací muže jménem Edward Kelly, kontroverzní postavy, která se v 16. století ponořila do temného světa magie.

V roce 1981 se legendární Doc Shiels - proslulý kouzelník ocitl ve vleku dalšího aspektu ságy o lochnesské příšeře - ságy, která opět posílila domněnku o paranormálním původu netvora. Stejně jako se Shiels v roce 1977 pokusil vyvolat lochneskou příšeru a zřejmě se mu to podařilo, pokusil se o čtyři roky později o totéž u několika irských jezer. Jedním z těchto jezer bylo Lough Leane, vodní plocha o rozloze devatenácti kilometrů čtverečních, která se nachází nedaleko Killarney. Shiels měl velmi dobrý důvod, proč se zaměřil právě na toto jezero. Říká se, že je místem posledního odpočinku sbírky neocenitelných pokladů, které patřily legendárnímu dávnému válečníkovi jménem O'Donoghue. A nejen to, poklad prý zuřivě střeží velký tříhlavý červ. S tímto vědomím se Doc pokusil vyvolat červovitou příšeru z Killarney. Při této příležitosti byl Shiels mnohem méně úspěšný než u Lochnesky. Příšera se rozhodně odmítla projevit. Došlo však k jednomu velmi zajímavému a podivnému vývoji. 

V době, kdy Shielsovy pokusy o vyvolání vodních příšer v Irsku vrcholily, se setkal s mladým mužem jménem Patrick O'Talbot Kelly, obyvatelem hrabství Mayo. Podle Shielsova vlastního přiznání byl Kelly neobvyklou osobností, která zřejmě věděla o Shielsově rodině mnohem víc, než by si Doc přál, aby věděl. Když se tedy Kelly nabídl, že doktorovi pomůže vyvolat obludné hady, Doc zdvořile odmítl. Kelly pokrčil rameny, odešel a už ho nikdo neviděl - alespoň ne další čtyři roky. V roce 1985 se však Kelly znovu objevil. Je třeba zdůraznit, že ne z hlubin Lough Leane! Během těch čtyř let se Kelly přestěhoval do Spojených států a tam se seznámil s  přítelem Doce jménem Masklyn - který byl stejně jako Doc zdatným kouzelníkem. Masklyn neztrácel čas, aby Doca informoval o tom, co se děje.

Když Doc naslouchal, bylo mu rychle jasné, že Patrick Kelly je mnohem víc než jen člověk se zálibou v lovení příšer. Kelly Masklynovi tvrdil, že si může nárokovat rodokmen, který sahá až do alžbětinských dob a k již zmíněnému mocnému okultistovi Edwardu Kellymu. Připomeňme, že Aleister Crowley tvrdil, že je reinkarnací Edwarda Kellyho. Když se v roce 1981 doktor Shiels pokoušel vzbudit příšery v irském Lough Leane, nepodařilo se mu spatřit nic neobvyklého. Někdo však něco zvláštního viděl, tím někým byl Patrick Kelly. Tvrdil, že v jezeře Lough potkal a vyfotografoval hrbatou příšeru s dlouhým krkem. Fotografii řádně poslal Shielsovi jako důkaz. Shiels si všiml, že příšera se velmi podobá mořskému hadovi, kterého viděl u pobřeží Cornwallu v Anglii v parném létě roku 1976. Jak jsme již viděli, jmenoval se Morgawr.

Podle toho, co Patrick Kelly řekl kouzelníkovi Masklynovi, byl Kellyho otec Laurence blízkým známým nikoho jiného než Aleistera Crowleyho. Ten, jak jsme viděli, hrál v sáze o lochneské příšeře mnohem víc než jen vedlejší roli. Dvojice se zřejmě setkala v Paříži ve Francii v roce 1933 - zajímavé je, že právě v roce, kdy příběh lochnesské příšery senzačně vypukl po celém světě. Crowley Laurenci Kellymu řekl, že se o vývoj událostí u Loch Ness velmi zajímá. Crowley Laurencovi také zdůraznil, jak před lety vyvolával z hlubin jezera nadpřirozené bytosti. Bylo to zjevení, které Laurence přimělo vzít v roce 1969 k jezeru svého syna Patricka - právě v roce, kdy byla poblíž Boleskine House nalezena podivná červivá tapisérie, která Teda Holidaye uvrhla do stavu úzkosti. Odborník na draky Richard Freeman si vzhledem k tomu všemu položil oprávněnou otázku:

"Mohl Patrick Kelly a jeho otec provádět u jezera Loch Ness nějaký rituál?"

Právě to se možná stalo. Od dávno minulých časů Aleistera Crowleyho až po Patricka Kellyho v roce 1969 i v 80. letech 20. století bylo možná nemožné odolat vábení lochnesského světa nadpřirozena.

V létě roku 1998 se Jon Downes - spolu s ředitelem zoologického centra "Center for Fortean Zoology Richardem Freemanem" (bývalým vedoucím pracovníkem anglické zoologické zahrady v Twycrossu) a různými členy CFZ - pokusil vyzdvihnout z moře u pobřeží anglického Devonu nadpřirozenou podobu Morgawra. Šlo o zjevně paranormálního mořského hada s dlouhým krkem, kterého Doc Shiels pronásledoval již v roce 1976, rok předtím, než vyfotografoval Nessie. Jen o týden dříve obdržela CFZ žádost od místní televizní společnosti, která natáčela dokument o mořských hadech. Downes a jeho štáb jí samozřejmě rádi vyhověli. Toho rána se Freeman vydal na břeh. Stál s rozkročenýma nohama, impozantně oděný v dlouhém černém hábitu a směrem k moři mával divoce vyhlížejícím mečem. Odříkával prastaré vzývání ve směsici gaelštiny a staré angličtiny ve snaze přivolat prastarou mořskou bestii z jejího doupěte.

Nebyla to žádná náhodná akce na poslední chvíli, Freeman je kromě zoologa také plnohodnotným rituálním mágem. Připravoval se na to s velkým předstihem. Na písku byly rozmístěny čtyři velké svíce, které kupodivu zůstaly hořet navzdory dešti a silnému větru. Svíčky tam však nebyly jen pro efekt. Červeně zbarvená svíce představovala oheň. Zelená představovala Zemi. Vzduch byl znázorněn žlutou svíčkou. A moře modrou svíčkou. Pak, když se čas, prostředí a atmosféra sladily, hodil Freeman do vody svazek bezinek, v podstatě jako dar Morgawr, a zařval z plných plic:

"Vylez, Morgawr, vylez, prastarý mořský draku, vylez, starý velký draku!"

Celý tým CFZ i televizní štáb se pomalu a s obavami odvrátili od Freemana - jehož tvář na okamžik připomínala někoho, kdo je hluboce posedlý démonem - směrem k drsným, bušícím vlnám. Morgawr se toho dne bohužel neobjevil. Stejně jako Downesův zážitek u jezera Loch Ness v roce 1992 však i tato konkrétní epizoda ukazuje, že pro hledače příšer z hlubin vod technika stále více ustupuje okultním tradicím z dávných dob. Dnes jde mnohem méně o fotografování a zaznamenávání lochnesské příšery a mnohem více o jejich nadpřirozené vyvolávání.

Podívejme se nyní na legendárního hledače Nessie, Tima Dinsdalea. Ačkoli ho většina badatelů považovala za někoho, kdo patřil do kategorie pragmatika, Dinsdale měl své chvíle, kdy viděl něco, co mohlo být paranormální povahy. Rok 1974 byl rokem, kdy Tim Dinsdale učinil pozoruhodné, ale pečlivě a taktně formulované prohlášení Tedu Holidayovi o paranormálních souvislostech se záhadou lochnesské příšery. Co se týče tehdejší komunity lovců příšer, patřil Dinsdale, pokud šlo o povahu tvorů od jezera Loch Ness, pevně a navždy do kategorie nutnosti fyzického ověření. Mnozí členové této komunity jsou tohoto názoru dodnes; hlavně proto, že nevědí, co se dělo v zákulisí. V soukromí měl Dinsdale podezření, že se dost možná chystá něco jiného, i když své názory raději příliš veřejně nevysílal. Dinsdaleův postoj rozsáhlého mlčení v otázce nadpřirozených aspektů sporu o Nessie je sice pro někoho pochopitelný, ale zároveň zavání člověkem, který si není jistý sám sebou a chybí mu síla charakteru, aby veřejně řekl, co si skutečně myslí. Nebo přinejmenším to, co tušil.

V dubnu 1974 - a v soukromé odpovědi na dopis, který mu poslala Holidayová a v němž popisovala poslední podivnosti v jezeře, včetně vymítání ďábla a strašidelné aféry s mužem v černém - Dinsdale řekl několik pozoruhodných věcí. Přiznal Holidayovi, že se setkal s něčím, co se zdálo být paranormální složkou záhady lochneské příšery, ale zůstal zmatený, pokud jde o to, jak by něco nadpřirozeného mohlo vyvolat takové věci jako vlnobití ve vodě, fotografie a sonarové záznamy.  

Je velmi poučné si uvědomit, že Tim Dinsdale o nadpřirozené teorii o Nessie přemýšlel už v roce 1965; což bylo jen několik málo let poté, co byly zajištěny jeho dlouho obhajované filmové záběry. V září toho roku se Dinsdale vydal k jezeru již podeváté s nadějí, že se mu podaří získat snímky tvorů ve vysokém rozlišení - konkrétně z jižního břehu, východně od Foyers Bay. Nebyla to jen Dinsdaleova devátá výprava. Málem se ukázalo, že to byla jeho poslední návštěva těchto proslulých vod.  Výpravu totiž provázelo mimořádné množství stupňujících se katastrof. Jeho malý člun se převrátil. Rychle ho skolila virová infekce. Opakovaně měl problémy s elektrickým zařízením (což je něco, co je často uváděno i při setkáních s UFO a Yeti). A těžce si poškodil jednu ruku; málem při tom přišel o špičku jednoho prstu.

Někdo by tento katalog neštěstí mohl připsat jen nešťastným okolnostem a ničemu jinému. Dinsdale to však cítil velmi silně jinak. O tomto krušném a podivném období říkal, že když ho postihly takové zdravotní pohromy, věděl, že je čas nechat za sebou jak Lochnesku, tak výrazný pocit úzkosti, který zažíval, kdykoli jezero navštívil. "Bylo to," řekl Dinsdale, "jako by atmosférou prostupoval nějaký strašlivý vliv. Něco zlého." To jsou docela překvapivá slova pro muže, který veřejně považoval Nessie za zvíře z masa a kostí a nic jiného.

O půl desetiletí později se Tim Dinsdale setkal s Winifred Caryovou. Byla to vědma, kterou Ted Holiday dobře poznal a která měla co říci k pozorování UFO v Sundbergu v roce 1971 a k exorcismu reverenda Omanda v roce 1973. Z domu, který sdílela se svým manželem Basilem, byl výhled na zátoku Urquhart Bay a ona tvrdila, že během šedesáti let viděla nejméně 16x Nessie. Winifred Caryová byla také velmi zdatnou vědmou, která tvrdila, že dokáže využít své schopnosti k vyhledání Nessie. Přesně to prý také udělala. A dokázala toho ještě mnohem víc. V jezeře našla důkazy o existenci nejméně dvou tvorů. Dinsdale, na kterého Caryiny věštecké schopnosti udělaly velký dojem, se rozběhl k břehu, naskočil do svého člunu a vydal se na dvě místa, kde Cary identifikovala příšery, které se tam zřejmě skrývaly. Dinsdaleovo sonarové zařízení kupodivu zachytilo něco jen 200 metrů od Caryho prvního místa. Ještě působivější bylo, že další sonarový snímek byl zachycen přesně v místě, kde se podle Caryho vyskytovala příšera.

To opět dokazuje, že Dinsdale nejenže rozpoznal nadpřirozené aspekty samotné lochnesské příšery, ale také to, že ji lze vystopovat nadpřirozenými prostředky. Pak, pozdě v noci v roce 1975, když překonával kopce, které stojí západně od zátoky Urquhart Bay, a když se dostával ke své lodi - příhodně pojmenované "Vodní kůň" - zažil Dinsdale něco zvláštního. Šokoval ho a vyděsil pohled na podivné modré světlo, které velmi podivně jako by vycházelo ze samotné půdy, a to asi 40 metrů před ním.  Poměrně pozoruhodné bylo, že záblesk se shodoval s okamžikem, kdy si Dinsdale kontroloval hodinky. Byla přesně půlnoc... hodina čarodějnic. To nebylo dobré. Ani v nejmenším.

Světlo bylo tak intenzivní, že osvětlovalo celé nedaleké pole i stromy, které vedly dolů k okraji vody. Náhle se objevil druhý záblesk, tentokrát však přicházel z hladiny samotného jezera. Dinsdale se zhluboka nadechl, pokusil se uklidnit a vydal se k jezeru. Bylo to však marné, světla se nevrátila a nikdy se nenašla odpověď na otázku, co je způsobilo. Přesto něco dál trápilo Dinsdaleovu mysl. Možná už tušíte, co to bylo. Správně, téměř jistě relevantní záležitost podivného načasování - půlnoc; právě ta nejtemnější a nejzlověstnější hodina ze všech. Odborník na lochnesskou příšeru Roland Watson poznamenává, že podobná modrá světla byla spatřena u stejně příšerou zamořeného jezera Loch Morar, kde žije legendární Morag. Dinsdaleovi navíc při jedné příležitosti přeběhl mráz po zádech z kvílení připomínajícího banshee, které se ozývalo kolem jezera Loch Morar v době, kdy ve tři hodiny ráno zuřila bouřka.   

Dva roky poté, co Tedu Holidayovi tiše přiznal, že v záležitosti lochnesské příšery zřejmě existuje nadpřirozený aspekt, Dinsdale opět projevil zájem o záležitosti, o nichž se mnozí domnívali, že jsou na hony vzdálené doméně lochnesské příšery. V roce 1976 Dinsdale na stránkách svého "Operačního zpravodaje" napsal, že nejenže doufá, že bude pokračovat ve styku s kolegy, kteří se zabývají pátráním po Nessie - a také s těmi, kteří hledají Moragy z jezera Loch Morar -, ale že by rád podobně spolupracoval i s lidmi, kteří se zabývají výzkumem v oblasti setkání s mimozemšťany, sněžnými muži a nadpřirozenou aktivitou. Záležitosti u jezera Loch Ness tedy nejsou vůbec takové, jak se zdají být. A už léta je místo pečlivě sledováno okultisty, kteří doufají, že se jim podaří najít něco paranormálního.

Z mého pohledu bychom tedy nikdy neměli zavrhovat svět okultismu a paranormálních jevů, pokud jde o příšery - a zejména o jezerní příšery.  Je to záležitost samotné kryptozoologie. Vezměte v úvahu vše, co bylo v tomto článku uvedeno. Faktem je, že monstra nejsou tím, čím se zdají být. A do jisté míry s námi mohou manipulovat. A to není nic dobrého. Ve skutečnosti je to vyloženě nebezpečné.