Jak se Colombova revoluční dráha v Kakuově příběhu dále rozvíjí, objevuje, že Appleworld je pouze jedním jablkem na obrovském, propojeném stromě, který je sám částí velkolepého sadu či zahrady prolezlé červími dírami. Je celkem možné, že se dá v mžiku cestovat z jednoho jablka na druhé , jakoby mezi nimi nic nebylo. (Ve Francii existuje tato možnost jít z jednoho modrého jablka na druhé modré jablko a nic mezi nimi není.) Dokážeme přesně lokalizovat údolí Eškol/Eschol, pravděpodobné umístění hvězdné brány/stargate, kde Jozue získal Modrá Jablka v či poblíž Rennes-le-Chateau? Odpověď zní, podle Elizabeth van Buren, ano. Říká, že pozicí Údolí Eškol je na Poussinově malbě Rennes-le-Chateau. V pozadí nad hrozny lze spatřit vrchol hory, který může být snadno rozpoznán jako Pech Cardou, hora nedaleko Rennes. Co nám asi tato malba říká? V díle GENESET nabízejí autoři David Wood a Ian Campbell jedinečný pohled na Pech Cardou, který jim umožnilo prozkoumání Higginsovy Anacalypsis.
V Jazyce Ptáků se předpona 'card' vztahuje na veškeré záležitosti srdce či středu. Srdeční/Cardiac a kardinální/cardinal jsou dva příklady. Higgins tvrdí, že cardo a Ararat (také Hora Ida) či Hora Cordi, což je jméno hory, na níž spočinula Noemova archa, jsou zaměnitelné. Z latiny Higgins definuje cardo jako jádro či ústřední bod, místo, kolem kterého se něco otáčí a je místem křížení.
Zde se objevuje další zobrazení dvou zlodějů, Jozue a jeho společníka. Drží hrozen vína, který přinesli k Ukřižování Ježíše. Zde je nutno si položit kritickou otázku:
- Co doopravdy drží?
- Mohla by modrá jablka být dalším symbolem pro Pilíř či Sloup?
Jozue a Kaleb vlečou hrozny z Eškolu k Ukřižování. Sión, Švýcarsko
Toto odvážné umělecké dílo vzbuzuje současně hrůzu a obdiv. Pochází ze zámku či hradu Valere v Siónu ve Švýcarsku. Proč je spojováno s Ukřižováním?
Jedna odpověď přichází z Chartres. Zde na 'Symbolickém okně Spásy či Vykoupení' vidíme identickou dvojici dvou zlodějů nesoucích hrozen vína pod zeleným Křížem. Toto okno ukazuje středověkou víru ve shodu dvou příběhů. Výjevy ze Starého zákona jsou seskupeny s Utrpením Ježíše, jakoby se odehrály ve stejnou dobu.
V příběhu jeho Utrpení je Ježíš ukazován, jak nese jiný, věčně zelený kříž, symbol životadárné moci krve Krista a odkaz k víře, že Kříž byl vyroben ze dřeva Stromu Života z Rajské zahrady Eden. Pod ním je zpodobnění ze Starého zákona, na němž Jozue a jeho druh loupí obrovský hrozen vína na tyči.
Podle Isidora Sevillského hrozny zavěšené na tyči symbolizují Krista visícího na kříži, neboť on je M-Istickým hroznem, jehož krev plní Grál. V následujících výjevech na okně Vykoupení je Ježíš korunován zeleným trním, což nás opět přivádí k závěru, že jeho hvězdná přilbice či trnová koruna byla vyrobena ze stejného materiálu jako (či technologie) jako Kříž nebo Pilíř, to jest palladia.
PLÁTNO V LANGUEDOCU
Průzkumník plátna Jack Markwardk poznamenává, že:
"......přesně v době, kdy Katarové zoufale vyžadovali ochranu Nevinného, jejich náboženští bratři v Konstantinopoli byli, týden po týdnu, svědky vystavení a výkladu údajného Kristova pohřebního rubáše jako ověřeného, pravého a mocného palladia".
V roce 1203, čtyři roky před útokem na Katary, bylo církevní pátrání po křesťanských relikviích v plném proudu. Informace o Plátně v byzantské Konstantinopoli ovlivnily přesun Čtvrté Křížové Výpravy do 'nového Říma' postaveného Konstantinem, aby znovu převzali do vlastnictví relikvie od kacířských Řeků.
Jak vypozoroval Ian Wilson, v dubnu 1204 zaútočila Čtvrtá Křížová Výprava na Konstantinopol a v následném zmatku někdo - někdo jiný než papežův muž - ukradl Plátno. Plátno se znovu objevilo v Lirey ve Francii o století a půl později, aniž bychom měli vysvětlení, kde se vyskytovalo během těch "Chybějících Let".
Markwardk navrhuje, že to byl sympatizant Katarů, kdo zcizil relikvii, ukryl ji a odeslal do Languedocu, nikoli jako předmět náboženského uctívání, nýbrž jako mocné palladium, které by mohlo být použito proti fanaticky-militantní Církvi Římské. (Jestli je moje teorie správná, bylo použito jako zdrojový materiál pro osvětlení tajemství přeměny částic.)
Markwardk předkládá nepřímý důkaz od Parsifala z mýtického Grálu, ve kterém, jak říká, jeho autor Wolfram jasně ukazuje, že do roku 1207 bylo běžnou znalostí, že Plátno bylo ve vlastnictví kacířů z Languedocu. Byla alchymistická tajemství o tom, jak vznikl obraz na něm také tam?
Wolfram řekl, že Grál, palladium, bylo ukryto na místě zvaném Munsalvaesche, Hora Vykoupení. Templáři nosící bílé suknice s červenými kříži je strážili. Popis tohoto dějiště byl dost podobný Montsegur, katarský seminář/pevnost. 12.listopadu 1207 Innocent nařídil křížovou výpravu proti Katarům. Innocent využil zinscenovaných obvinění z vraždy, s nimiž neměli Kataři co do činění, jako záminky pro křížovou výpravu a zahájil vojenskou invazi k získání tajemství Katarova palladia a jejich následnému vymazání těchto z povrchu Země.
KATAROVO UKŘIŽOVÁNÍ TŘEMI HŘEBY
Markwardk podotýká, že v raném třináctém století bylo Ukřižování obvykle znázorňováno s Kristem připevněným na kříži čtyřmi hřeby - po jednom protínajícím každou z jeho rukou a nohou. Během křížové výpravy proti Katarům obíhaly zprávy o ukřižování třemi hřeby. To poskytlo Innocentovi veškeré zbraně, které potřeboval. Vyhlásil čtyři hřeby za oficiální dogma a odsoudil jako kacíře každého, kdo potvrzoval použití tří hřebů.
Tato záležitost ohledně Ukřižování třemi/čtyřmi hřeby se zdá být nepodstatnou. O co tedy jde?
"Ve snaze získat konvertity", říká Markwardk, "používali někteří Katarové krucifix, který neměl žádné horní rameno (T), Kristovy nohy překříženy a tři hřeby."
Říká, že je záhadou, proč by Kataři, kteří odmítali fakt Kristovy smrti, trvali na ukřižování třemi hřeby nebo používali krucifix se třemi hřeby, zejména pokud se pokoušeli získat ortodoxní věřící, kteří byli zvyklí na a tedy nutně museli věřit ve znázornění se čtyřmi hřeby.
Podrobný průzkum Plátna odhalí, že pouze jediný hřeb pronikl Kristovými nohami a držení Plátna s důkazem - o použití jednoho hřebu na obě překřížené nohy - Katary by vysvětlovalo jejich tvrzení o ukřižování třemi hřeby. Jejich využívání Ptačího Jazyka je také spojuje s Ježíšem. Katarové tak vyznačili jasnou linii vědění, zřejmě založenou na informaci z Plátna, což bylo v opozici k tradiční a papežsky řízené ne/víře tradičních křesťanů v Římě.
-pokračování -
(c)2007 Translation: Alhambra
partner Matrix 2001