GARABANDALSKÁ PROROCTVÍ A JEJICH SOUVISLOST S KONCEM KALI JUGY

Ještě před několika týdny jsem o Garabandalu nikdy neslyšel. Pak jsem ale nečekaně dostal e-mail od člověka, který mi napsal:

"Narazil jsem na vaši stránku při poslechu rozhovoru na kanálu Mysterious Universe na YouTube a zjistil jsem, že je to velmi zajímavé. Data, která uvádíte, že kali juga skončí v roce 2025 a přechodné období bude mezi lety 2025-2040 a zkáza bude ohněm z nebe, jsou přesně to, co uvádějí i věštci z Garabandalu... Dříve jsem si byl na 80 % jistý, že Garabandal nastane, nyní po přečtení vašeho vyprávění o cyklu kali juga jsem o tom na 99 % přesvědčen."

Netřeba dodávat, že mě to velmi zaujalo. Z e-mailu mi Garabandal zněl jako název místa, ale netušil jsem, kde se nachází, kdo jsou "věštci" z Garabandalu a co přesně prorokovali. Začal jsem tedy dělat to, co už nějakou dobu dělám. A to je pátrání po faktech.  Když jsem se začal dozvídat více a více o podivných, nevysvětlitelných a přímo nadpřirozených událostech, které se odehrály v malé horské vesnici Garabandal v severním Španělsku v polovině 20. století, byl jsem naprosto ohromen. "Jak to, že jsem o tom nikdy předtím neslyšel?" ptal jsem se. Říkal jsem si. Mrazivá proroctví, která byla vizionářům z Garabandalu zjevena, jsou tak úzce spjata s blížícím se koncem Kali jugy a monumentální planetární změnou, do níž právě vstupujeme, že jsem cítil, že je nutné na to upozornit více lidí.

Po zhlédnutí několika videí na YouTube^[1] o mariánských zjeveních v Garabandalu, k nimž došlo v letech 1961-1965, jsem narazil na nejstarší a nejuvědomělejší knihu na toto téma s názvem Zjevení v Garabandalu, kterou napsal F. Sanchez-Ventura Y Pascual - právník, který byl také vedoucím katedry ekonomie a legislativy na Univerzitě v Saragosse.^[2]

Kniha byla napsána ve španělštině v roce 1965 a do angličtiny byla přeložena v roce 1966. Autor osobně navštívil Garabandal v roce 1961, komunikoval s vizionáři a mnoha očitými svědky a od nich "dokázal shromáždit nespočet zpráv, filmů, dopisů, fotografií, magnetofonových záznamů a dalších svědectví všeho druhu, jejichž hojnost mu posloužila k ověření jejich pravosti". Při popisu mystických mariánských zjevení, která se odehrála před více než půl stoletím, jsem se opíral o toto autoritativní dílo pana Pascuala.

 

Garabandalské vize

San Sebastian de Garabandal je malá vesnice s pouhými sedmdesáti domy, která se rozkládá v Kantaberském pohoří ve výšce asi dvou tisíc metrů. Domy jsou zde malebné a uličky malebné, i když jsou vyzděné z hrubého kamene. Od léta 1961 se čtyři mladé dívky jménem Mary Loly, Conchita, Jacinta a Mary Cruz, kterým bylo mezi 11 a 12 lety, pravidelně dostávaly do extatického vytržení. Během těchto vytržení komunikovaly s Matkou Boží a někdy dostávaly vize a proroctví o velkých budoucích událostech. 

V letech 1961-1965 zažili téměř 2000 těchto zjevení, z nichž většina se odehrála, když byli obklopeni obrovskými davy poutníků a přihlížejících. Během těchto zjevení došlo k mnoha nevysvětlitelným událostem nadpřirozené povahy. Dívky například necítily žádnou bolest ani vnější vjemy, zvýšila se jejich tělesná hmotnost, zažily dilataci času a mnoho dalších, kterým se budeme věnovat podrobněji. Když nebyly v extázi, vedly dívky prostý život zemědělců a pastýřů.

Vše začalo 18. června 1961 pozdě odpoledne, když si čtyři mladé dívky hrály s oblázky na cestičce vedoucí k borovicovému háji kousek nad vesnicí. Náhle spatřily zjevení anděla, kterého Conchita popsala jako - "velmi krásnou postavu, obklopenou velkým světlem, které neoslňovalo mé oči."  Později čtyři dívky popsaly učitelce anděla, kterého viděly, následovně:

"Měl na sobě dlouhé, bezešvé modré roucho. Měl poměrně velká růžová křídla... Vypadal asi na devět let. Ale přestože byl na pohled dítě, působil dojmem, že je velmi silný."

Všichni se na něj dívali jako na dítě. Později toho dne, když šly spát, uslyšely všechny čtyři dívky najednou hlas, který říkal:

"Nebojte se. Ještě mě uvidíte."

Od té doby se anděl zjevil čtyřem dívkám při několika různých příležitostech. Všechna zjevení se odehrála na stejném místě, pozdě odpoledne nebo večer, poté, co se dívky pomodlily růženec a byly ve společnosti vesničanů a faráře. Tak se stalo odpoledne 21. června, jak píše pan Pascual:

"Tak se stalo, že onoho odpoledne 21. června se tam několik vesničanů modlilo růženec. Když pak ukončili desátek, stala se najednou neobyčejná věc. Čtyři dívky jako jedna najednou jako by ztuhly na místě. Klečely tam a na svých bledých tvářích měly sladký výraz, který jako by odrážel zvláštní světlo. Všechny čtyři se dívaly stejným směrem, pohroužené do sebe. Hlavy měly zakloněné v překvapivém úhlu. Jejich nemrkající oči hleděly k nebi. Jeden z nich se usmál. Další položil otázku, kterou jim farář nařídil. "Kdo jste? Proč jste přišli?" Anděl však neodpověděl."

Pan Pascual nás dále informuje, že když se dívky dostaly do stavu vidění, "bylo to, jako by byly v hlubokém božském spánku; nevnímaly nic, co se kolem nich dělo.  Vstoupily do oblasti vidění, která se nacházela nad přirozenou rovinou, do stavu, který je izoloval od věcí tohoto světa. Když byli v extázi, viděli jeden druhého. Pokud však jedna z nich ztratila stav extáze, zmizela ze zorného pole ostatních, jako by vytržení bylo jevištěm a jedna z vizionářek odešla do křídel." A pokaždé, když se čtyři dívky vynořily z vize, byly zcela normální a usmívaly se.

Jak se zprávy o zjeveních šířily, začali přijíždět lidé ze vzdálených vesnic, včetně lékařů, kněží a lidí ze všech společenských vrstev. Na místě zjevení - což bylo konkrétní místo na "zapadlé cestě", která vedla k borovicovému háji - byla postavena malá kamenná ohrada ("cuadro"), která měla děti chránit před lavinou dychtivých diváků. Během několika prvních vidění anděl nikdy nepromluvil. Nakonec však 1. července dívkám řekl, že příští den, v neděli, přijde Nejsvětější Matka a zjeví se pod jménem Panny Marie z hory Karmel. 

Není třeba dodávat, že v neděli 2. července byly ulice Garabandalu plné cizinců. Těsně před šestou hodinou se dívky vydaly ke "cuadru" (tj. kamenné ohradě na zahloubené uličce) a sotva dorazily na místo, ocitly se v přítomnosti Nejsvětější Matky v doprovodu dvou andělů. Jeden z nich byl cizinec, druhý byl svatý Michael. Podle Conchity si byli andělé velmi podobní, "jako by byli dvojčata". Po pravici Blahoslavené Matky viděli "čtverec z červeného ohně, který rámoval trojúhelník s okem a nějakým písmem ve zvláštním orientálním písmu." 

Později dívky popsaly Matku Boží následovně:

"Má roztažené ruce s hnědým škapulířem, kromě případů, kdy má v náručí Ježíška. Její tmavě kaštanové vlasy jsou dlouhé a uprostřed rozdělené. Její obličej je poměrně protáhlý, s velmi jemným nosem. Její ústa jsou velmi pěkná, s mírně plnými rty. Vypadá asi na sedmnáct let a je vysoká."

Všechny čtyři dívky zdůraznily nezaměnitelný zvuk jejího hlasu.

"Žádný jiný hlas se jí nevyrovná."

Zastavme se na chvíli a zamysleme se nad archetypálními symboly spojenými s viděním Matky Boží. "Proč se zjevila s Ježíškem v náručí?" ptají se někteří. "Má snad Ježíš v nebi tělo dítěte?" uvažovali sarkasticky. Odpověď spočívá v tom, že se jedná o archetypální podobu, v níž byla "planetární Matka" po celé věky uctívána našimi předky jako božská matka a ochránkyně "Boha Spasitele" lidstva.  Ve starověkém Egyptě byla v této podobě zobrazována bohyně matka Isis, která kojila nemluvně Hora, jenž se později stal vůdcem nebeských bohů a neúnavnou silou v boji proti zlu. Právě Horus, který byl oslovován jako "pták Benu" nebo "Fénix", se vrátí jako zvěstovatel nového věku.

V Indii je Matka bohyně Párvatí zobrazována, jak kojí svého hrdinského syna Kartikeju - lidově známého také jako "Sanat Kumara" (tj. věčně mladý) - který je "Pánem světa" a vůdcem nebeské armády a na konci tohoto věku se vrátí jako Avatar. Podobný indický obraz zobrazuje Devaki kojící nemluvně Krišnu, který se objeví na konci této jugy, aby osvobodil lidi od zla.  Podobné archetypy existují v mnoha dalších kulturách, například bohyně Tyché držící v řeckém umění nemluvně Pluta, japonská bohyně Kariteimo držící v levé ruce nemluvně atd.

Důvodem, proč si Matka Boží zvolila tuto archetypální podobu, bylo pravděpodobně to, že chtěla vyslat poselství, že její projev v Garabandalu překračuje hranice náboženství a kultu, času a prostoru a je důležitý pro celé slovo. Dalším zajímavým archetypálním symbolem spojeným se zjevením Matky Boží je "čtverec červeného ohně, který rámuje trojúhelník s okem". "Trojúhelník s okem" je symbol, který mnozí znají i v dnešní době. Představuje "vševidoucí oko" nebo "oko Prozřetelnosti", což je podoba, v níž byl Stvořitel a Spasitel lidstva zobrazován v mnoha starověkých kulturách.

V Egyptě se mu říkalo "Horovo oko" nebo "Raovo oko", které chrání krále a odhánělo jeho nepřátele. Zaklínadlo 316 z textů o rakvích uvádí:

"Jsem vševidoucí oko Horovo, jehož zjev budí hrůzu..., které na sebe bere podobu planoucího světla..., jehož zrození ustanovil Atum".

V Indii byl jako "oko na nebi" popisován bůh ochránce Višnu (jedním z jeho avatarů byl Krišna). Rig Véda 1.22 uvádí:

"Knížata stále hledí na to nejvznešenější místo, kde je Višnu, položený jako oko v nebi."

Višnu je v nebi jako oko v nebi. Buddha je označován za "oko světa" (cakkhuma-loke).

Tento symbol byl oblíbený mezi evropskými gnostiky, dostal se do renesančního umění, kde se stal symbolem Trojice, a následně jej začali používat svobodní zednáři, kteří jej považují za symbol Nejvyšší bytosti, "Velkého architekta Vesmíru". Tak se nakonec dostal na americkou jednodolarovou bankovku. Garabandalská vidění Matky Boží lze tedy vykládat v mnohem širším kontextu, kdy se "planetární Matka", která je zároveň matkou "Boha Spasitele" lidstva, zjevila čtyřem dívkám, aby lidstvu předala důležitá poselství, zejména o epochálních změnách, které nás všechny čekají, a o tom, jak bychom měli žít a změnit svůj život, abychom se s těmito výzvami vyrovnali. Pokračujme tedy v událostech, které se odehrály v Garabandalu.

Během prvního zjevení si dívky s Matkou dlouze povídaly o svém každodenním životě ve vesnici; byl to úplně normální, spontánní rozhovor, jaký vedou děti se svou matkou. Mluvila s nimi s velkou láskou a trpělivostí. Líbaly ji, a dokonce jim dovolila, aby držely v rukou její korunu. Pan Pascual píše: 

"Od té doby se vidění stávala stále častějšími. Často jich bylo několik za den. Hodina, kdy se zjevení odehrávala, se také velmi lišila; docházelo k nim brzy ráno, v poledne, po obědě atd. Nejčastější doba byla od sedmi do devíti hodin večer. Později k nim docházelo i v noci a v několika případech končila až v pět hodin ráno. Jejich trvání bylo stejně proměnlivé. Zpravidla však vytržení trvalo asi půl hodiny a dost často pokračovalo i dvě hodiny."

Poutníci a zvědaví návštěvníci začali dívkám brzy dávat nejrůznější posvátné předměty, jako jsou růžence, snubní prsteny, medaile atd., které dívky nabízely Matce Boží k políbení. Dívky byly zjevením vedeny k tomu, aby každý předmět vrátily jeho právoplatnému majiteli. Během těchto zjevení došlo k mnoha zázračným událostem, které autorka podrobně zdokumentovala. Vidění pokračovala od roku 1961 do roku 1965, během nichž Nejsvětější Matka předala dívkám několik důležitých poselství pro lidstvo a také vize a proroctví o budoucích událostech. 

Conchita v dopise píše o svém posledním vidění, které se odehrálo 13. listopadu 1965. V průběhu rozhovoru Blahoslavená Matka Conchitě řekla:

"Conchita, nepřišla jsem jen kvůli tobě, přišla jsem kvůli všem svým dětem, s touhou přivést je blíž k Našim Srdcím."

A když se jí Conchita zeptala:

"Proč mě teď nevezmeš s sebou?"

Blahoslavená Matka odpověděla:

"Vzpomeň si, co jsem ti řekla v den tvého svátku, a až se budeš stavět před Boha, musíš Mu ukázat ruce plné dobrých skutků, které jsi vykonala ve prospěch svých bratří a pro slávu Boží; a v současné době jsou tvé ruce prázdné." "A co se stalo?" zeptala se Conchita.

Než se dostaneme k poselstvím a proroctvím, která dívkám dávala Blahoslavená Matka, podívejme se na některé zvláštní, nevysvětlitelné a zázračné události, které se během těchto vidění stávaly a které se vzpíraly všem vysvětlením. Přestože Garabandal navštívily stovky lékařů, kněží, novinářů a lidí ze všech společenských vrstev, aby tento jev prozkoumali, byli naprosto zmateni a nedokázali nabídnout žádné racionální vysvětlení toho, co se děje; jako jediná možná odpověď tak zůstává nadpřirozeno.

 

Zázračné jevy

Během vidění dívky neviděly nic kolem sebe, kromě Nejsvětější Matky (a andělů, pokud byli přítomni). Ostatní dívky mohly vidět, dokud zůstávaly ve stavu extáze. Jako by byly vtaženy do "bublinové dimenze", kde fyzikální zákony fungují jinak a do níž světlo z našeho světa nemůže proniknout a naopak. Přítomnost světelných zdrojů nebo předmětů v těsné blízkosti jejich očí nezpůsobila sebemenší zachvění jejich víček. Při jedné příležitosti byl s pomocí silných reflektorů pořízen film vizionářů z Garabandalu. Dokud byly dívky ve stavu vizionářství, ani nemrkly. Jakmile však vize skončila, okamžitě zavřely oči a protestovaly proti záři světel, která na ně byla namířena. 

Další zvláštností bylo, že dokud byly dívky ve vytržení, dokázaly se navzájem zvedat s největší lehkostí. Na jedné z fotografií je vidět, jak Conchita před dveřmi kostela zvedá Marii Loly, aby podala Panně Marii něco k políbení. "Na druhou stranu dva dospělí muži byli ve vytržení sotva schopni pohnout jedním dítětem." Důvodem byla zvláštní dodatečná váha, která dívky v extázi přemáhala. Jako by i gravitace fungovala v "bublinové dimenzi", do níž byly dívky vtaženy, jinak.  

Dívky si během svého vytržení vůbec neuvědomovaly jakoukoli fyzickou bolest. Nevnímaly dokonce ani počasí, a když někdy došlo k vytržení během deště, neuvědomily si, že promokly, dokud vidění neskončilo. V průběhu let byly provedeny desítky testů, například píchání jehlami nebo držení zapálených svíček v blízkosti jejich kůže, ale nevyvolaly žádnou odezvu. Dokonce i Edgar Cayce byl podroben mnoha takovým testům lékařů a všichni odcházeli s poškrábanou hlavou, proč Cayce nevnímal bolest, když upadal do transu.

Zdá se, jako by se neurony vnímající bolest v našem těle ("nociceptory") vypínaly, když někdo vstoupí do stavu podobného transu nebo je vtažen do "bublinové dimenze". Vizionáři z Garabandalu vykazovali tuto vlastnost při mnoha příležitostech. Během mnoha svých vytržení se stávalo, že náhle padli na kolena a s obrovskou silou se zřítili na kamenité cesty. Neprojevovali však sebemenší známky bolesti. "Zůstaly po nich jen stopy," prohlásila Conchita. Pan Pascual píše:

"Na jednoho naprosto spolehlivého očitého svědka hluboce zapůsobilo, když Mary Lolyová upadla a udeřila se hlavou o okraj schodu. Dotyčný schod byl z cementu. Zvuk drtivého úderu byl mrazivý. "Kolemjdoucí," říká očitý svědek, "v sobě dusili výkřik hrůzy, ale dítě zůstalo klidně sedět na zemi, usmívalo se a spokojeně si povídalo s Pannou Marií. Když se probrala ze svého vytržení, ptali se jí, jestli tu ránu cítila. Nemohla si na nic vzpomenout... Při prohlídce však bylo vidět, že její hlava má velkou bouli v místě, kde narazila na schod".

V této "bublinové dimenzi" se pro vizionáře zastavil čas. Velmi často se stávalo, že jejich vize trvala několik hodin, což dívkám připadalo jako pouhé dvě minuty. Když Panna odcházela, byly smutné. "Ještě chvíli neodcházej, jsi tu teprve vteřinu," prosily často. Vidění navíc v dívkách nevyvolávala žádnou fyzickou únavu. Nepotřebovaly spánek, který během vidění ztratily. Jednou zůstala Marie Lolyová v extázi od devíti hodin večer do pěti hodin ráno, s jednou nebo dvěma krátkými přestávkami.  Ráno šla spát v šest hodin a v devět vstávala na mši, aniž by později během dne projevila sebemenší známky únavy.

Po několika dnech od prvního vidění Matky Boží se dívky vydaly na extatické procházky. Šly rychlostí víru, aniž by se dívaly na cestu, a vesničané museli běžet, aby s nimi udrželi krok. Kráčely dopředu i dozadu a zcela neuvěřitelně mnohokrát sestupovaly po nerovné, kamenité cestě, která vedla k borovicím, tím, že šly závratnou rychlostí dozadu. Katalánská spisovatelka Mercedes Salisachsová, která Garabandal navštívila, napsala. "Když se Marie Lolyová konečně vydala dolů po úbočí hory, viděla jsem ji, jak běží pozpátku, jak pohledem proniká šerem nad hlavou a vyhýbá se překážkám a výmolům, jako by měla oči vzadu v hlavě." Zdá se, že i lokomoční schopnosti dívek byly ovládány zjevením, dokud se nacházely v "bublinové dimenzi".  Mercedes Salisachová dokonce viděla Conchitu levitovat nad zemí, což naznačuje vnější kontrolu nad pohybem dívek. Napsala: 

"Po pokleknutí se prohnula dozadu, až se opřela o podlahu. Najednou jako by ji to zvedlo nahoru. Lidé kolem ní tvrdili, že se ani kouskem těla nedotýkala podlahy, ale já tento případ levitace nemohu dosvědčit, protože z místa, kde jsem stál, jsem si nemohl být jistý."

Během vidění nosily dívky desítky růženců, snubních prstenů a dalších posvátných předmětů, které jim darovali přihlížející, a dávaly je Matce Boží k políbení. Existuje mnoho fotografií, na nichž jsou děti vidět s tlustými šňůrami růženců kolem krku a s prsty pokrytými snubními prsteny. Netušily, komu tyto předměty patří, ale zjevení je vedlo k tomu, aby každý předmět vrátily právoplatnému majiteli. Vizionáři nasadili růženec nebo řetízek na krk majitele, aniž by spustili oči ze zjevení. Neomylně nasazovali prsteny na správný prst. Když se během procházek ztratil nebo ztratil nějaký zbožný předmět, dívky ho dokázaly získat zpět tak, že se zeptaly Matky Boží na cestu. Článek zveřejněný v novinách "Pensamiento Alaves" 27. dubna 1962 popisuje živě a dojemně zážitky Dr. Josého de la Vegy v Garabandalu.

"O několik hodin později jsem se přistihl, že zblízka pozoruji druhé zjevení. Bylo to před svítáním na Bílou sobotu. Pršelo jako z konve a celá vesnice vypadala jako bahnitý koláč posypaný kamením. Vyzbrojeni pochodněmi jsme velkým tempem následovali jednu z vizionářek, která v extázi obcházela vesnické ulice. Mezi rukama svírala krucifix. Hlavu měla zakloněnou a její usměvavé oči hleděly k nebi... . Čas od času padla na kolena, pomodlila se a políbila kříž. Polovina místních a všichni cizinci, dokonce i příchozí děti, ji sledovali s otevřenou pusou v úžasu.  

Po stopách malého vizionáře jsme prošli prakticky všechny uličky ve vesnici, navštívili jsme kostelní kruchtu, hřbitov a úbočí hory, kde se poprvé zjevila Panna Maria. Nerovnosti půdy pod nohama, tma a vrozená nešikovnost městského člověka způsobily, že jsem zakopl o každý kámen, který mi ležel v cestě. Kousek po kousku jsem zůstával pozadu. Dál už jsem nemohl a rozhodl jsem se počkat na návrat ostatních. Moje žena se nemohla zastavit, přestože už lapala po dechu. Šla dál a čerpala odvahu z mé vlastní nedůvěry.

Náhle, ještě než dosáhla čela, se nadšené dítě zastavilo na místě a začalo běžet z kopce zpět, sotva se při svém běhu otíralo o strmou kamenitou zem, a její usměvavý pohled neopouštěl noční oblohu. Když dorazila k místu, kde jsem čekal, zastavila se. S dunivým žuchnutím dopadla na holá kolena na ostré kameny, jako by to byl polštář z peří. Pak zvedla křížek k nebi, zastavila se a nabídla mi ho k políbení. Kolem krku jí visely medaile a růžence patřící téměř všem přítomným. Její prsty hledaly konkrétní řetízek, zatímco ona spíše šeptala, než mluvila se svým neviditelným zjevením: "Řekni mi, který to je. Je to on?" Zvedla medaili, aby ji Panna ve své vizi políbila. "A teď mi řekni, čí je," slyšeli jsme ji všichni chraptivě šeptat. "To je ta medaile. Bez váhání se otočila k mé ženě, otevřela zlatou záklopku řetízku a připnula si ji na krk. Moje žena padla na kolena, dojatá k slzám jako já a ostatní, kteří tu podivnou scénu viděli. Dítě ji přimělo políbit medailku požehnanou rty Panny Marie a pomohlo jí na nohy s andělským úsměvem, na který nikdy nezapomeneme."

.Způsob komunikace mezi zjevením a dívkami byl zřejmě výhradně telepatický. Když nastal čas extáze, dívky dostaly telepatické "výzvy" - které slyšely v nitru, nikoli ušima. Když byly vyzvány společně, všechny čtyři vyběhly z domu současně (přestože neměly žádné hodinky). Vyšetřovatel událostí v Garabandalu zaznamenal Jacintiny dojmy. 

"Když tě Panna volá, říká 'Jacinta'?"

"Poprvé," vysvětlovala, "řekne jen 'Jacinto', podruhé 'Jacinto, pojď' a potřetí 'Jacinto, pospěš, pospěš, pospěš . . .' Ale to všechno je ve mně a bez skutečných slov. Někdy, když bylo vytržení přerušeno, udržovaly děti se zjevením telepatický kontakt, který nazývaly "locution". Conchita říkala:

"Jsou jako hlas radosti, hlas štěstí, hlas míru. Tyto lokvence mi udělaly mnoho dobrého, protože je to, jako by Panna Maria byla ve mně. Mám raději lokvence než zjevení, protože při lokvencích ji mám v sobě."  

Je docela pravděpodobné, že během těchto vidění dívky také telepaticky komunikovaly s Matkou Boží, protože je bylo slyšet, jak si vážně šeptají. Protože dívky byly zvyklé mluvit, mohly i nadále pohybovat rty a jazykem, i když to možná nebylo nutné.  Toto je jen stručný přehled některých mimořádných a zázračných událostí, které se v Garabandalu běžně odehrávaly v letech 1961-1965. Celý jev vidělo, zdokumentovalo, vyfotografovalo, natočilo, zaznamenalo a prozkoumalo tolik lidí, že není pochyb o pravdivosti toho, co se tam stalo, jakkoli se to může zdát neuvěřitelné. V knize pana Pascuala je zdokumentováno mnoho dalších zajímavých detailů, anekdot, zpráv a zázračných jevů, které by si měl přečíst každý, kdo je zvědavý dozvědět se více. 

Ti, kteří v těch dnech navštívili Garabandal, pocítili silný pocit míru, lásky a přátelství, a ti, kteří tam jeli s trochou skepse v mysli, se nevyhnutelně vrátili zmatení a často zcela proměnění. Tyto vize bezpochyby představují jedny z nejvíce ohromujících paranormálních událostí 20. století. Člověk by se přirozeně mohl ptát, proč o Garabandalu neslyšíme častěji? Proč jej katolická církev oficiálně neprohlásila za nadpřirozenou událost nebo zázrak a neproměnila Garabandal ve významné poutní místo? Důvod nám bude zřejmý, jakmile si přečteme dvě poselství lidstvu, o jejichž předání Požehnaná Matka dívky požádala - první v roce 1961 a druhé v roce 1965.

 

Dvě zprávy

První zprávu přečetla Conchita 18. října 1961 z papíru, který všichni čtyři podepsali. Poselství přečetla z borového háje, kde se shromáždilo mnoho poutníků. V poselství stálo toto:

"Musíme přinést mnoho obětí, činit pokání. Musíme často navštěvovat Nejsvětější svátost, ale nejprve musíme být dobří, a pokud to neuděláme, stihne nás trest. Kalich se již naplňuje, a pokud se nezměníme, postihne nás velmi velký trest."

Druhé a poslední poselství Nejsvětější Matky předal Conchitě svatý archanděl Michael v extázi 18. června 1965. Conchita o tomto vidění věděla více než pět měsíců předem. Zde je uvedeno, co v něm stálo:

"Protože mé poselství z 18. října nebylo splněno a svět se o něm nedozvěděl, sděluji vám, že toto je poslední. Předtím se pohár plnil, nyní přetéká. Mnoho kněží jde po cestě do záhuby a s sebou berou mnoho dalších duší. Svaté eucharistii se přikládá stále menší význam. Vlastním úsilím bychom měli odvrátit Boží hněv. Pokud ho s upřímným srdcem prosíme o odpuštění. On vám odpustí. Já, vaše Matka, vám chci na přímluvu svatého Michaela Archanděla říci, že byste měli napravit své chyby. Nyní se vám dostává posledního varování. Mám vás velmi ráda a nechci vaše odsouzení. Upřímně Nás požádej a My tvé prosbě vyhovíme. Musíte přinést další oběti. Rozjímej o Ježíšově utrpení."

Jakmile si přečteme druhé poselství, je nám jasné, proč katolická církev neuznala události v Garabandalu za zázrak. Kočka byla venku z pytle! Mnoho kněží bylo na cestě do záhuby a bralo s sebou duše. A kolik kostlivců se od té doby vynořilo ze skříní církve! Dovedeme si dobře představit, že pokud bylo "mnoho" kněží na cestě do záhuby v roce 1965, musí být tato ulička dnes již ucpaná a nemálo z nich by se již radovalo ze svého cíle.  Svým způsobem je požehnáním, že zázračné události v Garabandalu nebyly oficiálně uznány jako zázrak, protože kdyby tomu tak bylo, je velmi pravděpodobné, že by všechny spisy, filmy a nahrávky z Garabandalu byly zabaveny, podrobnosti o skutečných událostech by byly vymazány, dezinfikovány a naplněny církevním dogmatem, vizionáři by mohli být instruováni, aby nekomunikovali s médii, a celý fenomén by mohl být zredukován na vykonstruovaný příběh, zbavený pravdy a inspirace. Možná právě proto bylo doručeno druhé poselství - aby se pro potomky zachovala pravda o tom, co se v Garabandalu stalo.  Nyní se dostáváme ke třem důležitým proroctvím, která byla dána vizionářům v Garabandalu a která vzbudila velký zájem těch, kdo o těchto událostech vědí. Tato proroctví jsou známá jako Varování, Zázrak a Trest.

 

Varování

Podle knihy Zjevení v Garabandalu Conchita napsala následující poznámku týkající se varování:

"Panna mi o tom řekla 1. ledna 1965 nahoře v borovém háji. Nemohu říci, v čem bude spočívat, protože mi to nepřikázala. A pokud jde o to, kdy to bude, neřekla mi to, takže to nevím. Vím jen to, že bude všem viditelná; bude to přímé Boží dílo a uskuteční se před zázrakem. Nevím, zda kvůli tomu budou lidé umírat. Mohli by zemřít pouze na následky šoku z toho, že to uvidí."

V dopise, který Conchita napsala, napsala, že obdržela poselství "varování, aby se svět napravil". "Toto varování," píše, "je jako trest, jak pro spravedlivé, tak pro bezbožné; pro spravedlivé, aby je přivedlo blíže k Bohu, a pro bezbožné, aby jim oznámilo, že čas běží a že toto je poslední varování. Je to velmi dlouhé; nemohu to vysvětlit písmeny. Nikdo nemůže zabránit tomu, aby to přišlo. Je to jisté, i když neznám den ani nic o datu." Všichni se usmívají.
V roce 1973, poté, co se Conchita přestěhovala do USA, s ní v New Yorku vedl rozhovor Dr. Jeronimo Dominguez. V tomto rozhovoru Conchita popsala varování:

"Paní nám řekla, že nám dá ty nejlepší léky, které nám pomohou vést dobrý život, a toto varování bylo určeno celému světu. Bude to cítit celý svět; Garabandal, Amerika, celý svět. Všichni to pocítí, budete se cítit sami na světě před svými hříchy a všemi svými trápeními a budete mít šanci svůj život napravit. Bude to strašný pocit, budete trpět hrůzou, ale bez fyzické bolesti. Ano, každý to pocítí, každý jiným způsobem, pocítí to ve všech zemích lidé všech náboženství. (Zemře někdo na následky varování?) Ne, pouze pokud to bude šokem."

V rozhovoru v angličtině z roku 1980 Conchita prozradila další podrobnosti o tom, jak může varování znít a vypadat:

"Můžete být kdekoli na světě... to varování pocítíte. Bude to přímo od Boha. Budete ho cítit uvnitř sebe. Uvidíte ho svýma očima. Ale neublíží vám to. Pro mě je to, jako když se srazí dvě hvězdy a udělají spoustu hluku a spoustu světla, ale nespadnou dolů. Nezasáhnou nás a my to uvidíme. V tu chvíli uvidíme své svědomí. Uvidíte všechno špatné, co děláte. Uvidíte všechno dobré, co neděláte."

Marie Loly byla jednou z vizionářek v Garabandalu a jako jediná (ze čtyř) znala datum varování. Mary Lolyová bohužel v roce 2009 zemřela v New Hampshire. V rozhovoru z roku 1983 Mary Loly popsala, jak se bude varování cítit.

"Je to očištění, abyste si všimli svých chyb, toho, jak moc jsme Boha uráželi, věcí, které děláme špatně, a abyste toho litovali. Varování má pocítit každý ve stejnou dobu, bez ohledu na to, kde se nachází. Všechno se zastaví. Každý to pocítí podle toho, jak na tom ten který člověk je. Bude cítit strach, smutek, protože velmi jasně pozná věci, které dělá špatně.  (Tazatel: "Jednou jste před varováním řekl, že komunismus ovládne svět. Řekla vám to blahoslavená Matka?") Ano. Komunisté ovládnou svět. Řekla, že pro kněze bude velmi těžké sloužit mši, pro lidi bude těžké praktikovat náboženství a kněží budou pronásledováni. Kostely budou zavřené, protože nedovolí, aby kněz sloužil mši nebo aby tam lidé chodili."

Mnoho lidí si v průběhu let kladlo otázku, kdy může varování přijít a v čem může spočívat. Jedno je však zcela jisté - v blízké budoucnosti k němu určitě dojde. Do roka od varování Conchita oznámí datum, kdy se v Garabandalu stane zázrak. Vzhledem k tomu, že Conchitě bylo na začátku roku 2024 75 let, varování i zázrak by se měly odehrát někdy v příštích zhruba 15 letech.  Právě to mě přimělo zajímat se o garabandalská proroctví, protože podle rámce cyklu jugy končí kali-juga v roce 2025, po němž má následovat intenzivní období transformace až do roku 2040, kdy pravděpodobně zmizí současné ideologie a konstrukce kali-jugy, které jsou založeny na chamtivosti, oddělenosti a sobeckých zájmech, a naše realita se dramaticky změní. 

Rok 2025 je rokem, kdy vstupujeme do období transformace, které Řekové nazývali Ekpyrosis - což znamená očista ohněm - a sotva se rok rozběhl, už jsme byli svědky ničivých požárů v Los Angeles v době, která není tradičně považována za období požárů. Ráno ukazuje den a probíhající požáry po celém světě se zdají být poselstvím matky přírody, že období transformace již začalo. V jednom z rozhovorů Conchita poskytla důležitou nápovědu k rozluštění toho, v čem by varování mohlo spočívat. Řekla:

"Podle mě je to jako když se srazí dvě hvězdy a dělají velký hluk a hodně světla, ale nespadnou dolů."

Mně to připadá jako velká, výtrysková kometa, která vstupuje do naší atmosféry s velkým hlukem. Velké meteory a komety mohou při vstupu do zemské atmosféry způsobit "sonický třesk", protože se pohybují rychleji než rychlost zvuku. Sonický třesk vytváří obrovské množství zvukové energie a zní podobně jako výbuch nebo hromobití.  Komety také mohou zůstat na obloze dlouho nehybné a ne vždy se řídí Keplerovými pohybovými zákony.  Historik Josephus z 1. století n. l. měl na mysli kometu, když popisoval hvězdu připomínající meč, která stála nad městem Jeruzalém po celý rok v roce 66 n. l.^[3] Komety jsou také tradičně popisovány jako předzvěsti zkázy a jako "varování seslané lidstvu Bohem". V The Popular Science Monthly (1885) Andrew Dickson White, pozdější rektor Cornellovy univerzity, napsal o raných křesťanských představách o kometách:

"Víra, že každá kometa je ohnivá koule, vyvržená z pravice rozhněvaného Boha, aby varovala tápající obyvatele země, byla přijata v rané církvi... Velcí církevní otcové se bezvýhradně hlásili k tomuto učení. Tertulián prohlásil, že "komety předznamenávají obraty království, mor, válku, větry nebo horko". Origenes trval na tom, že naznačují 'katastrofy a pád říší a světů'.^[4] Není těžké si představit, že kdyby do zemské atmosféry s ohlušujícím zvukovým třeskem vstoupila mohutná zářivá kometa a nějakou dobu na nás číhala na obloze, vypadalo by to, jako by měla vědomou mysl nebo byla řízena božskou inteligencí. Silné energie komety budou viditelné a citelné po celém světě a mohou potenciálně vyvolat silné psychologické reakce a intenzivní hledání duše. Varování z Garabandalu také ukazuje souvislost s proroctvím Hopiů o Kačinách s modrou hvězdou. Podle Hopiů se jedná o deváté a poslední znamení, které naznačuje konec čtvrtého světa:

"Uslyšíte o příbytku na nebi, nad zemí, který se zřítí s velkým rachotem. Objeví se jako modrá hvězda. Velmi brzy poté skončí obřady mého lidu."

Očekává se tedy, že Kačina s modrou hvězdou v nás vyvolá také poměrně intenzivní psychologické reakce, které budou vypadat jako "ohně, které v nás hoří". Oheň by mohl buď očistit naše ego a vést nás k většímu uvědomění, empatii a harmonii, nebo by v nás mohl vystupňovat chlípné a násilnické sklony a způsobovat další globální konflikty. Ve své knize Yuga Shift jsem postuloval, že průchod Země hustým rojem komet a asteroidů v rámci proudu tauridských meteorů, známého jako Tauridský rezonanční roj, v letech 2032 a 2036, by mohl být rozhodujícím okamžikem přechodného období Jugy. Domníval jsem se, že těsně před přechodem v roce 2032 by se jedna nebo více komet v rámci roje mohly aktivovat (v současné době jsou v klidovém stavu) a způsobit vážné škody. Měl jsem však intuitivní pocit, že setkání v roce 2032 bude spíše "varováním". Zde je to, co jsem napsal ve své knize:

"Myslím, že pasáž z roku 2032 bude varovným výstřelem, který nás upozorní na větší realitu a na naléhavou potřebu změnit naše myšlenkové vzorce a způsob života. Nezpůsobí to civilizační kolaps, ale může to být generální zkouška na to, co se stane v roce 2036."^[5]

Na základě svého studia bych varování před Garabandalem zařadil do roku 2032, kdy nás někdy mezi říjnem a prosincem mine roj Taurid.  Mary Lolyová řekla něco o situaci, která ve světě panovala před varováním, a to si zaslouží naši pozornost. Řekla, že "komunisté ovládnou svět. Pro kněze bude velmi těžké sloužit mši, pro lidi bude velmi těžké praktikovat náboženství, kněží budou pronásledováni a kostely budou zavřeny." Myslím, že Mary Lolyová slovem "komunisté" ve skutečnosti myslela síly a agentury bezvěrectví, ateismu a hrubého materialismu. Její výroky jako by naznačovaly, že před varováním se velká část světa může dostat pod vládu technologií a umělou inteligencí regulovaného Nového světového řádu, kde bude zakázáno praktikovat náboženství a místa kultu - kostely, chrámy, mešity, kláštery atd. - budou uzavřeny. 

To je pravděpodobný scénář, který by se mohl objevit někdy kolem roku 2029, protože, jak jsem již vysvětlil v dřívějším článku s názvem "Čtyři znamení, že posun jugy již probíhá", sedmileté období od roku 2029 do roku 2036 by mohlo být "sedmiletým soužením" během posledních časů popsaných ve Zjeveních. Asteroid Apophis se v letech 2029 a 2036 dvakrát těsně přiblíží k Zemi, čímž fakticky poslouží jako nebeské hodiny vyznačující prorocké časy.
Podle vize WEF je rok 2030 rokem, kdy musí být proveden Velký reset, kdy bude rozhodovat globální vláda a "jednotlivci nebudou nic vlastnit a budou šťastní".

Rok 2029 / 2030 je navíc dobou, kdy EU plánuje přímou vojenskou konfrontaci s Ruskem spolu s Čínou a Íránem, jak je patrné z výbušné rétoriky, kterou pronesli představitelé různých evropských zemí v roce 2024. Jinými slovy, plány a přípravy na globální válku, která má rozvinout Nový světový řád na vyděšeném, zuboženém obyvatelstvu, které se ocitlo v zajetí rozsáhlé devastace, jsou již v plném proudu. Existuje tedy velká pravděpodobnost, že lidé v některých částech světa budou žít pod tyranií Nového světového řádu, až přijde varování, jak to viděla Marie Loly ve svých vizích. Přejděme nyní k dalšímu proroctví zjevenému garabandalským vizionářům - k Zázraku.

 

Zázrak

Podle knihy Zjevení v Garabandalu si Conchita o zázraku zapsala následující poznámku:

"Panna Maria o tom zázraku řekla jen mně. Zakázala mi říct, v čem bude spočívat. Ani datum nemohu prozradit dříve než osm dní předem. To, co smím říci, je, že se bude shodovat s událostí v církvi a se svátkem světce, který je mučedníkem svaté eucharistie; bude to ve čtvrtek o půl deváté večer; bude to viditelné pro všechny ve vesnici i na okolních svazích hor; nemocní, kteří budou přítomni, budou uzdraveni a nedůvěřiví uvěří. Bude to největší zázrak, který Ježíš pro svět vykonal. Nezůstane nejmenší pochybnost o tom, že pochází od Boha a je pro dobro lidstva. V borovém háji zůstane navždy znamení tohoto zázraku. Bude možné jej natočit a odvysílat v televizi."

V rozhovoru z roku 1973 Conchita uvedla, že informaci o zázraku dostala 19. března 1963. Takto zázrak v rozhovoru popsala:

"Ona (Blahoslavená Matka) řekla, že v Garabandalu se stane velký zázrak, který Bůh vykoná pro svět. Bude to něco velmi velkého a nebude pochyb o tom, že to seslal sám Bůh. K uskutečnění tohoto zázraku nepoužije nic z tohoto světa. Všichni přítomní v blízkosti i v okolí budou jeho svědky. Nemocní budou uzdraveni. V borovicích (borovicový háj v Garabandalu) zůstane navždy znamení, které bude možné vidět, vyfotografovat nebo odvysílat v televizi, ale ne se ho dotknout. Jednoznačné znamení od Boha. Nevím, kdy toto varování přijde, ale bude to před zázrakem. Datum zázraku znám přesně. Paní mi však nařídila, abych o něm nemluvil dříve než osm dní před zázrakem. Všem to řeknu osm dní předtím, než se to stane... Čekám, až se slova paní naplní. Čekám na zázrak."

V rozhovoru v angličtině v roce 1980 Conchita řekla:

"Znám to znamení, ale nedokážu ho vysvětlit. Vím, že ho můžete vidět, můžete si ho vyfotit, ale nemůžete ho cítit. ("Je to jako jasné světlo?" ptá se jí tazatel) Ano, něco takového, a bude to tam navždy." 

V rozhovoru pro pořad "Late Late Show From New York" Conchita řekla:

"Říkám, že se to (zázrak) stane mezi dubnem a červnem." 

Jacinta, která byla jednou z garabandalských vizionářek, v rozhovoru s José Maríou Zavalou v roce 2021 prozradila, že:

"Musíme mít naději. Nejprve přijde Varování a ve stejném roce, jak věřím, i Zázrak. A pokud navzdory Zázraku nedojde k pokání, pak se nikdo nezbaví Trestu".^[6].

Toto jsou některé z výroků vizionářů z Garabandalu o zázraku. Netuším, v čem by zázrak mohl spočívat, a myslím, že se to dozvíme, až se to stane. Pokud jde o datum, má k němu dojít do jednoho roku od varování, ve čtvrtek, někdy mezi dubnem a červnem. Vycházíme-li z této informace a z mého dřívějšího odhadu data varování, měl by se zázrak stát v roce 2033, v měsíci dubnu/květnu/červnu, ve čtvrtek ve 20:30, v den svátku světce, který je mučedníkem svaté eucharistie.

Tento článek jsem před několika měsíci publikoval na stránkách a jedním z těch, kdo si ho se zájmem přečetli, byl Chris Sterkel. Chris trochu zapátral po možných datech zázraku a pro rok 2033 našel datum, které přesně odpovídá kritériím uvedeným Conchitou - čtvrtek 14. dubna 2033. Toto datum spadá do Svatého týdne, což je týden před Velikonocemi. Je to také svátek svatého Aniceta, který je považován za mučedníka. Chris našel několik dalších možných dat pro zázrak mezi lety 2031 a 2042 a všechny tyto informace mi poslal e-mailem, ale v tuto chvíli se budu držet pouze čtvrtka 14. dubna 2033 jako nejpravděpodobnějšího data zázraku. Přejděme nyní k tomu, co o trestu řekli garabandalští vizionáři.

 

Trest

Dne 19. června 1962 se mladým vizionářům ukázaly děsivé výjevy budoucích událostí. Po dobu padesáti minut byli v agónii. Druhou noc - Noc výkřiků - bylo vidoucím zjeveno proroctví o podmíněném trestu, které dětem přineslo hrůzu a slzy. Podle knihy Zjevení v Garabandalu si Conchita ohledně trestu či potrestání zapsala následující poznámku:

"Trest je podmíněn tím, zda lidstvo poslechne poselství Panny Marie a zázrak. Pokud k němu dojde, pak vím, z čeho bude sestávat, protože mi to Panna řekla, ale nesmím to říct. Navíc jsem ten trest viděl. Mohu vás ujistit, že pokud nastane, bude mnohem horší, než kdyby nás obklopil oheň; horší, než kdybychom měli oheň nad sebou a oheň pod sebou. Nevím, jak dlouhá doba uplyne po zázraku, než ho Bůh sešle."

V rozhovoru z roku 1980, když se Conchity zeptali:

"Když se díváte na své malé děti a hledíte do budoucnosti, bojíte se o ně?", odpověděla, že ano, a pokračující morální degenerace naší společnosti jí říká, že trest je téměř jistý. Ano, myslím... myslím, že budou hodně trpět. Věřím, že po zázraku, i když budeme říkat, že změníme svůj život, myslím, že jsme se příliš rozmazlili, neděláme oběti, ztratili jsme smysl pro hřích, je velmi těžké začít znovu, dokonce i učit to děti, a vidím, jak teď učí děti, že už není hřích. Věřím, že nás všechny stihne trest, a pokud ten trest přijde, jsem si jistá, že stihne i mé děti a životy mých dětí. A to mi dělá starosti."

V rozhovoru Jacinty s José Maríou Zavalou v roce 2021, který vyšel v knize s názvem Konec časů je tady: věštkyně Jacinta z Garabandalu prolomila mlčení, Jacinta vysvětlila, jak musíme vést svůj život, abychom čelili nadcházejícímu zázraku a trestu.

"Trvám na tom, že trest je podmíněn obrácením, a proto musíme mít naději a hodně se modlit, aby se svět změnil, i když to zatím nevypadá, že k tomu dojde... Bude to znovuzrození Duše. Mnoho lidí se děsí pomyšlení na trest, ale já jim to říkám: Nejlepší je žít ze dne na den s nadějí a pokojem a zůstat v blízkosti Boha. Ostatní bude následovat. Problémem jsou lidé, kteří nadále žijí zády ke Kristu, a proto není možné být šťastný a mít naději... Nemusíte se bát, ale změňte svůj život hned teď, místo abyste čekali, až se stane Zázrak, zatímco se věnujete urážení Boha, jak se vám zlíbí. Nebudu se unavovat opakováním, že obrácení musí nastat dnes, a ne zítra. Měli bychom prosit Boha o velkou pomoc, protože On jediný nás může podržet a ochránit tváří v tvář nepřízni osudu, která nás čeká."

Jak se dozvídáme z Conchitina popisu, trest bude způsoben ohněm, který bude přicházet shora i zdola, což odpovídá tomu, co nám říká rámec cyklu Juga: že nyní vstupujeme do přechodného období zvaného Ekpyrosis, kdy bude svět očištěn a obnoven ohněm.  Před téměř 75 lety vyslovila teosofka Alice Baileyová podobné proroctví o době, ve které žijeme. Řekla, že do roku 2025 musí lidstvo rozpoznat tři aspekty naší reality, má-li být odvrácena zkáza lidstva. Jsou to: Rozpoznání Kristova ducha v sobě, rozpoznání hierarchie a rozpoznání božského plánu. Věřila, že zničení ohněm je určitou možností.

"Pokud se lidstvo nedokáže sjednotit pod praporem Sil světla proti silám materiální agrese a sobectví, pak by "ohnivá zkouška" mohla být nevyhnutelná"^[7].

Co tedy může být příčinou ohnivého utrpení na konci tohoto věku? Hopiovská proroctví nám poskytují vodítko. Hopiové říkají, že po Kačině s modrou hvězdou bude následovat Kačina s červenou hvězdou, která přinese Den očisty. To píše Dr. Robert Ghost Wolf v knize LAST CRY: Native American Prophecies & Tales of the End Times.

"Až Očistitel přijde, uvidíme ho nejprve jako malou rudou hvězdu, která se přiblíží a bude sedět na nebi a pozorovat nás. Bude nás sledovat, aby zjistila, jak dobře jsme si zapamatovali posvátné učení... Tento Očistitel nám na našem nebi ukáže mnoho zázračných znamení. Tímto způsobem poznáme, že Stvořitel není sen. Dokonce i ti, kteří necítí své spojení s duchem, uvidí po obloze tvář Stvořitele. Neviditelné věci budou pociťovány velmi silně... Začne se dít mnoho věcí, které nebudou dávat smysl, neboť realita se bude přesouvat zpět do stavu snu a zpět... Vše živé bude chtít být přítomno tomuto dni, kdy končí čas a my vstupujeme do věčného cyklu pátého světa... Po nějaké době budeme opět kráčet s našimi bratry z hvězd a obnovíme tuto zemi. Ale ne dříve, než Očistitel zanechá ve vesmíru svou stopu... Nic živého nezůstane nedotčeno, tady ani na nebesích. Říká se, že cestu skrze tento čas nalezneme ve svých srdcích a ve sjednocení se svým duchovním já. Zjednodušit se a vrátit se k životu se zemí a na zemi a v harmonii s jejími tvory. Vzpomenout si, že jsme správci, strážci ohně Ducha. Naši příbuzní z hvězd se vracejí domů, aby se podívali, jak se nám daří na naší cestě."

Zdá se mi, že Rudá hvězda Kachina by mohla být další velkou efluentní kometou, která se jeví červená díky emisi sodíkových iontů. Mimochodem, národ Navahů má proroctví, že Devítihvězda - což je nejspíš kometa s devíti chvosty - přijde z východu a sjednotí všechny rasy a národy. V knize Yuga Shift jsem ukázal, že mnohé starověké kultury uctívaly velkou, zářivou kometu jako symbol, hvězdu, posla nebo zvířecí horu Boha Spasitele, která má za úkol plnit božskou vůli. Staří ji popisovali jako mnohoocasého, zářivého "ohnivého ptáka", který nás může zasáhnout hromem a bleskem, zastavit rotaci Země, zastínit Slunce, přinést déšť a plodnost a zasít Zemi novým životem. Pravidelně se vrací, aby zvěstoval nový věk, a byl znám pod mnoha jmény - Fénix, pták Benu, Diův orel, Višnuův pták Garuda, hromový pták indiánů atd. Je možné, že se tato kometa nachází v rezonančním roji Tauridů a může se aktivovat někdy před naším průchodem rojem v roce 2036.

Ačkoli Conchita zmínila, že neví, za jak dlouho po zázraku dojde k potrestání, Edgar Cayce v řadě výkladů uvedl, že k návratu Mesiáše dojde v roce 36, kdy se "objeví jeho hvězda". Rok '36 se velmi pravděpodobně vztahuje k roku 2036, neboť neexistuje žádný důvod, proč by Cayce prorokoval návrat Spasitele v roce 1936, když ve skutečnosti učinil řadu ohromně přesných předpovědí o druhé světové válce, která následovala krátce poté. Cayceho popisy událostí, které budou provázet návrat Mesiáše, připomínají kometární apokalypsu. Cayce tvrdil, že změny na Zemi v roce 2036 budou iniciovány "vnějšími silami", které "naruší rovnováhu samotné Země v prostoru", v důsledku čehož "Slunce potemní a Země se na různých místech rozpadne".^[8]

Trest proto umisťuji do roku 2036, někdy mezi 5. červnem a 18. červencem, kdy Země překročí úsek proudu Tauridů známý jako Beta Taurid. V blízké budoucnosti se zřejmě sejde řada proroctví. Skutečnost, že Conchitě je nyní 75 let a čeká na oznámení data zázraku, je jasným znamením, že se nacházíme na konci časů. Už to prostě nemůžeme obejít. Všechno to začíná být velmi reálné. Nastal čas, abychom se probudili z otupělosti Kali jugy a vrátili své životy na správnou cestu tím, že se vrátíme k životu v pravdě, lásce, jednoduchosti a harmonii, jak nám to říkají všechna poselství.

Když jsem sledovala rozhovory s vizionáři z Garabandalu, zaujalo mě, jak ze všech vyzařuje láska, pokoj, pokora a empatie, což svědčí o tom, že jejich svědomí se dotkl božský vliv. Celý život se vyhýbali záři reflektorů a vedli prostý, manželský život zasvěcený službě, protože, jak říká Conchita, tak jim to nařídila Blahoslavená Matka. Zatímco Conchita nyní čeká, až přijde čas oznámit zázrak, myslím, že světu velmi prospěje, když vyjde ze svého sebevyhnanství a podělí se o svou moudrost a postřehy se zbytkem světa a bude majákem v této náročné době. Vzhledem k tomu, že se Kali juga chýlí ke konci a blíží se den varování, svět potřebuje tolik pravdy, vedení a inspirace, kolik jen může dostat.

 

REFERENCE:

[1] Tato dvě videa na YouTube poskytují dobrý přehled o tom, co se v Garabandalu stalo: https://www.youtube.com/watch?v=mkhhh85hiew a https://www.youtube.com/watch?v=G26eQ-4SSGA
[2] Kniha je zdarma ke stažení na webových stránkách Garabandal.info. Klikněte zde: https://www.garabandal.info/book
[3] Flavius Josephus, Židovské války 6.5.3, https://www.gutenberg.org/files/2850/2850-h/2850-h.htm
[4] Andrew Dickson White, "Nové kapitoly ve válce vědy: The Doctrine of Comets", The Popular Science Monthly, 1885, str. 723.
[5] Dr. Robert Ghost Wolf, Poslední výkřik: Native American Prophecies & Tales of the End Times, Trafford Publishing, 2003.
[6] https://garabandalnews.org/2021/11/18/interview-to-jacinta-one-of-the-seers-of-the-apparitions-of-our-lady-in-garabandal-published-as-a-book-by-jose-maria-zavala-a-renown-spanish-catholic-journalist-in-november-15th-2021/
[7] Dorje Jinpa, "The Coming Avatar", 2013, http://whenthesoulawakens.org/the-coming-avatar_448.html
[8] Čtení 311-8, 9. dubna 1932; Čtení 3976-10, 2. srpna 1932; Čtení 3976-15, 19. ledna 1934.