BRÁNA K NESMRTELNOSTI: NDE, DMT EPIFÝZA A LIDSKÉ VĚDOMÍ

V roce 2006 jsem představil nový přístup k záhadě zážitku blízké smrti (NDE).¹ Navrhl jsem, že všechny subjektivní rysy NDE lze vysvětlit použitím jednoho jednoduchého, ale radikálního modelu. Ten jsem nazval "Hypotéza podvádění převozníka" (CTF). Kromě toho, že CTF vysvětluje mnoho jevů prožívaných během NDE, nastínila také možný plán lidské nesmrtelnosti.

Jednou z hlavních oblastí sporu mezi materialisty a spiritualisty je skutečná povaha NDE. Jde o pouhou halucinaci vyvolanou umírajícím mozkem, nebo o důkaz posmrtného přežití? V CTF jsem představil model, který naznačuje, že správné jsou oba výklady. Výzkumníci NDE identifikovali různé "znaky" NDE. Některé z nich nebo všechny se objevují během typického NDE. Patří mezi ně např. slyšení zvláštních zvuků, jako je bzučení nebo šumivé zvuky, pocit zpomalení času, pocit, že se nacházíme mimo tělo a jsme svědky činností, které se odehrávají v okolí místa smrti, pocit cestování tunelem směrem k jasnému světlu nebo pocit stoupání k nebesům, setkání s duchovní bytostí, která se zdá být jakýmsi průvodcem, prožití "revize života", setkání s mrtvými příbuznými a nakonec nucení k návratu, obvykle s oznámením, že "tohle není váš čas".²

Na těchto zážitcích mě zaujaly aspekty, které jsou vnímány i v situacích, kdy se nejedná o NDE, jako jsou bzučivé a šumivé zvuky a následné mimotělní pocity. Mnoho jedinců, kteří zažili "astrální cestování", popisuje totožné pocity. Dokonce i setkání s "entitami" lze skutečně nalézt ve zprávách během stavu OBE. Jedním z aspektů, který se zdá být pro NDE jedinečný, je záhadný "panoramatický pohled na život". Prohlášení "můj život mi proběhl před očima" uvádějí přeživší NDE opakovaně. Jiní uvádějí, že jim byly představeny i alternativní budoucnosti, a někteří tvrdí, že některé události z minulého života prožili z pohledu druhých a cítili bolest a zranění způsobené vlastními činy. Tento konkrétní prvek NDE jsem chtěl použít jako základ své hypotézy. Spojil jsem to s dalším, mimořádně častým jevem, pocitem déjà vu; pocitem poznání při setkání s novým místem nebo souborem okolností. Většina lidí to popisuje jako pocit, že znovu prožívají událost, kterou v nějakém blíže neurčeném čase v minulosti již zažili. Někteří lidé uvádějí, že během těchto stavů vědí, co se má stát. Zažívají krátkodobé předvídání.

Na základě toho jsem navrhl model, podle něhož člověk v okamžiku smrti znovu prožívá všechny své zážitky z minulých životů, kdy vteřinu po vteřině rekonstruuje celý svůj život. Při zážitku "blízké smrti" je přehrávání života doslova zrychlené a je vnímáno jako superrychlá koláž momentek a vjemů. Při "skutečném" zážitku smrti je však tento přehled prezentován v subjektivním "reálném čase". To vše se odehrává v posledním okamžiku života a je prožíváno ve zpomaleném subjektivním časoprostoru vytvořeném prostředím NDE. Umírající osoba tak v podstatě existuje v jiném časovém toku, než jaký zažívají ti, kdo jsou svědky procesu umírání. Tuto oblast subjektivního, bezčasového vnímání jsem nazval božský IMAX.³

Navrhl jsem, že tento proces je usnadněn uvolňováním určitých chemických látek v mozku. V běžném životě jsou tyto chemické látky, známé jako neurotransmitery, modulatory vnímání. V okamžiku smrti některé z nich, například glutamát, přebírají jinou roli jako facilitátoři změněného stavu vědomí NDE. V roce 2006 nebyla provedena žádná skutečná práce v oblasti sledování aktivity umírajícího mozku. Pokud jsem měl pravdu, pak jakmile byl zahájen proces umírání, pravděpodobně po "klinické smrti" (kdy se zastaví srdce, čímž mozek přijde o tolik potřebný kyslík), ale ještě před "smrtí mozku" (nevratným zastavením veškeré mozkové činnosti), měl by nastat závěrečný výbuch aktivity, který bude odrážet subjektivní vjemy generované božským IMAXem. Pokud je hypotéza správná, pak by tato aktivita měla ve všech ohledech odrážet to, jak mozek reaguje na normální zážitky, možná dokonce se zvýšenou odezvou, protože se zpracovává více informací.

Aktivnější mozek po smrti

Začátkem srpna 2013 noviny a masmédia v celém anglicky mluvícím světě zachytily fascinující výzkum, který byl schválen k publikaci v akademickém periodiku s názvem "Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America". Média popisovala, jak malá skupina vědců z Michiganské univerzity měřila mozkovou aktivitu devíti potkanů poté, co byli fakticky zabiti. Mozková aktivita každé krysy byla sledována pomocí elektroencefalografu (EEG). EEG přístroj zaznamenává elektrickou aktivitu na kůži hlavy a měří aktivitu, která se odehrává v mozku. Potkani byli "usmrceni" buď zastavením srdce, nebo udušením oxidem uhelnatým. V obou případech byl dotyčný hlodavec podle současných měřítek používaných lékaři klinicky mrtvý. Jak jsme již uvedli, definice "klinické smrti" spočívá v zástavě krevního oběhu. Bez tlukotu srdce se krev nemůže pohybovat po těle. Tím se mozek rychle zbaví kyslíku a přestane fungovat. Klinická smrt však není totéž co smrt mozku. Než dojde ke ztrátě vědomí, může uplynout až 15-20 sekund od zástavy srdce. I tehdy mohou neurony přežívat bez kyslíku až deset minut.

Proto má kardiopulmonální resuscitace (KPR) tak zásadní význam. Obecně se má za to, že za normálních okolností nemůže po rozhodujících 10-15 sekundách bez kyslíku probíhat žádná mozková činnost. EEG stopy michiganských potkanů však vypovídaly o něčem jiném. Mozková aktivita pokračovala i poté, co se potkanům zastavilo srdce, a skutečně se zvýšila v období prvních třiceti sekund po klinické smrti. Zdá se, že mozek je po klinické smrti aktivnější než před ní. Jak uvádí vedoucí týmu Dr. Jimo Borjigin v abstraktu: "Vysokofrekvenční neurofyziologická aktivita ve stavu blízkém smrti převyšovala úrovně zjištěné během bdělého stavu vědomí. Tato data ukazují, že mozek savců může, i když paradoxně, vytvářet nervové koreláty zvýšeného vědomého zpracování při blízké smrti."⁴ Vzestup aktivity byl prakticky totožný u všech potkanů bez ohledu na to, zda byli udušeni, nebo utrpěli srdeční zástavu.

Světová média to interpretovala tak, že proslulý zážitek blízké smrti (NDE) byl nyní vysvětlen. Právě tato aktivita v posledních vteřinách života celý zážitek usnadňuje. Jak již bylo mnohokrát zmíněno, jedná se o pouhou halucinaci vytvořenou umírajícím mozkem. Zprávy jsem četl zcela jinak; pro mě to byl důkaz, který jsem hledal a který podporoval celý model CTF a "božského IMAXu". Toto "zvýšené zpracování vědomí při blízké smrti", které popisuje doktor Borjigin, je přesně to, co bych očekával, že bude naměřeno, pokud umírající mozek zpracovává vnitřně generované informace pocházející z informačního pole, které není ve vnějším světě. Je totiž nanejvýš důležité, abychom uznali, že "vědomý bdělý stav", jak jej popisuje Dr. Borjigin, zpracovává podněty z vnějšího světa, zatímco v okamžiku smrti jsou již všechna vnější smyslová rozhraní, jako je zrak a sluch, vypnuta. Co tedy zpracovává umírající mozek?

Standardní odpovědí na tuto otázku je, že mozek vytváří halucinace. To však vyvolává více otázek než odpovědí. Moderní psychologie a neurologie ráda vyvolává dojem, že plně rozumíme tomu, co přesně je "halucinace". Souhlasím, že pro ni máme název, ale to neznamená, že jí rozumíme. Je spravedlivé tvrdit, že bdělý život je podobně mozkem vytvořená "halucinace", protože "realitu" neprožíváme přímo, ale prostřednictvím různých mozkových procesů, které vytvářejí vnitřní faksimile toho, co nám naše smysly říkají, že je "tam venku". To není o nic objektivněji "skutečné" než jakákoli halucinace.

Znovuobjevení starověkých pojmů

Ještě důležitější je, co vytváří "halucinace" při NDE a co nám to může říci o největší mysterii ze všech: co se děje s lidským vědomím v okamžiku smrti? Po tisíciletí se v ezoterických a mystických tradicích učilo, že během velmi hlubokých stavů meditace zažívají vyšší úroveň vědomí ti adepti, kteří dokážou nechat svou mysl zklidnit. Tento stav se nazývá samádhi. Jedná se o stav nediferencovaného "bytí", v němž čas a prostor přestávají existovat a dochází k vnitřnímu vnímání skutečného, bezčasového Vesmíru. V průběhu staletí byly zdokonaleny různé techniky a postupy, které umožňují okamžitý přístup do stavu samádhi. Patří mezi ně pozice hatha jógy, důsledné dechové cvičení známé jako pránájáma, soustředěné úrovně meditace nebo práce s jemnými vibracemi pomocí opakování určitých rezonančních slov (mantra).

Jedním z nejzajímavějších je tzv. Khecarī Mudrā. Ta spočívá v umístění jazyka nad patrem a jeho odvalování dozadu až k patru. co nejvíce. Předpokládá se, že se tím probouzí duchovní energie v těle tím, že usnadňuje probuzení. vzestup energií Kundaliní. Slovo "mudrá" je vlastně spojením dvou sanskrtských slov: mut, což znamená blaženost, a ra, což znamená "přitahovat". Zde máme velmi přesný význam. Jedná se o proces, při kterém praktikující čerpá blaženost. O tomto stavu se hovoří v hinduismu, buddhismu, sikhismu a súfismu i v mnoha školách jógy. Jedním z faktorů, který spojuje všechny tyto různé přístupy ke stejnému stavu vědomí, je to, že je pravidelně doprovázen sladkou chutí v zadní části hrdla, která má mnoho názvů: Amrita, Ambrózie, Živá voda, Nektar vznešeného vědomí a mnoho dalších. Proces, při němž amrita stéká do zadní části hrdla, se nazývá šaktipat. Toto sanskrtské slovo se skládá ze slov šakti (psychická energie) a pāta (padat).

Jevem pravidelně spojovaným se šaktipatem je vnímání intenzivního bílého světla, které vyzařuje zevnitř a vše pohlcuje. Toto bílé světlo má někdy podobu tunelu nebo víru. Obvykle je doprovázeno intenzivním bzučením a vířivými zvuky. Zde máme některé z klasických znaků NDE, které se prožívají během změněného stavu vědomí vyvolaného podivnou tekutinou, která padá do zadní části krku. Ještě významnější je, že obě slova ambrosia a amrita mají stejný sanskrtský kořen, amrta, což znamená "elixír nesmrtelnosti". Je možné, že je důležité, že řecké slovo nektar má kořeny v mnohem starších praevropských slovech nek, což znamená smrt, a tar, překonat. Je zřejmé, že se věří, že tato látka překonává smrt a přenáší příjemce tekutiny na místo mimo prostor a čas. Je to právě tento "nektar", který přináší zážitek blízké smrti? Pokud ano, můžeme izolovat zdroj této tekutiny a spojit jej s prací doktora Borjigina? Zdá se, že odpověď na oba prvky výše uvedené otázky zní ano.

Mnohem méně uváděným prvkem práce Dr. Borjiginové je, že pomáhala Dr. Stevenu Barkerovi z "Laboratoře analytických systémů" na "Louisianské státní univerzitě". Barker se zajímal o testování mozků živých potkanů, aby zjistil, zda může izolovat, které konkrétní neurotransmitery byly aktivní v době, kdy u potkanů došlo k prudkému nárůstu neurologické aktivity. Pokud by se podařilo prokázat, že se jedná o konkrétní neurochemikálie, mohli bychom být mnohem blíže k pochopení zážitků blízké smrti. Barker s finanční podporou organizace známé jako "Cottonwood Research Foundation" provedl řadu testů na mozkovém materiálu a zjistil přítomnost konkrétního enzymu známého jako indolethylamin N-methyltransferáza. To zase naznačovalo přítomnost další látky, známé jako N, N-dimethyltryptamin, zkráceně DMT.

DMT - Molekula Ducha

DMT a s ním spojená látka 5-MeO-DMT jsou silné halucinogeny, které přinášejí hluboké zážitky. Důležité je, že uváděné pocity a vjemy jsou opět prakticky totožné s těmi, které jsou vnímány během zážitku blízké smrti. Zakladatel společnosti "Cottonwood Research", Dr. Rick Strassman, je dlouhodobě spojován s výzkumem skutečné podstaty DMT. Na počátku 90. let 20. století se Strassman podílel na rozsáhlém projektu výzkumu účinků této látky financovaném americkou vládou. Ve své knize "DMT: The Spirit Molecule Strassman" naznačuje, že je velmi pravděpodobné, že DMT působí v lidském mozku. To není překvapivé, protože DMT byl nalezen prakticky ve všech živých organismech. Nejlépe to popsal chemik Alexander Shulgin:

"DMT je... tady v téhle květině, támhle v tom stromu a támhle ve zvířeti. Jednoduše řečeno, je téměř všude, kam se podíváte. Skutečně se dostáváme k tomu, že bychom měli hlásit spíše to, kde DMT nenajdeme, než to, kde je."⁵

Strassman si byl jistý, že DMT bude objeveno na jednom konkrétním místě v mozku: v záhadné šišince mozkové. Domnívá se, že epifýza může skutečně vytvářet DMT pro použití jako endogenní (vnitřní) neurotransmiter. Domnívá se, že tomu tak může být, protože disponuje nejvyšší hladinou potřebných enzymů a prekurzorů; šišinka je nejrozumnějším místem pro vznik DMT.⁶ V únoru 2009 bylo Strassmanovo podezření, že DMT je možným lidským neurotransmiterem, potvrzeno v článku, který napsal farmakolog Arnold Ruoho z "University of Wisconsin-Madison" a který byl publikován v akademickém časopise "Science". Ruoho v článku popsal, jak jeho tým zjistil, že DMT aktivuje receptor známý jako sigma-1.⁷

Nyní je známo, že DMT se biosyntetizuje z tryptaminu působením enzymu INMT. Lidská odrůda této látky byla klonována a sekvenována v roce 1999. Vysoké hladiny INMT byly nalezeny ve štítné žláze a nadledvinkách a v plicích. V centrální nervové soustavě (CNS) bylo zjištěno malé množství, ale v samotném mozku žádné. V roce 2011 vědci z "University of Wisconsin-Madison" zveřejnili výsledky experimentu, který může být konečným důkazem, že DMT je produkován lidským mozkem. Skupina vedená Nicholasem Cozzim a autorem předchozího článku Arnoldem Ruohem zpochybnila účinnost detekční techniky "severní analýzy" používané k izolaci INMT a poukázala na to, že je možné, že tato technika jednoduše nedokázala detekovat IMMT a jeho příslušnou molekulu messengerové RNA. Následně našli INMT v gangliových neuronech sítnice a v míše opice makaka rhesus. Ještě významnější bylo, že INMT byl objeven také v epifýze primátů.⁸ Následným výzkumem se podařilo izolovat gen zodpovědný za přítomnost enzymu v sítnici a epifýze.⁹

A právě zde vstupuje do příběhu Steven Barker a jeho tým z "Louisiana State University". Dr. Barker, Strassmanův viceprezident v Cottonwoodu, byl nadšený, že objevil důkazy o přítomnosti DMT v epifýze živých krys. Kromě toho, že našli tolik hledaný enzym INMT, objevili něco ještě významnějšího. V oznámení zveřejněném na webových stránkách "Cottonwood Research Foundation" 23. května 2013 se uvádělo, že "článek dokumentující přítomnost DMT v epifýzách živých hlodavců" byl přijat k publikaci v časopise "Biomedical Chromatography". Jak bylo oznámeno, dalším úkolem je: "...stanovit přítomnost DMT v mozkomíšním moku (CSF), tekutině, která omývá mozek a epifýzu. CSF je možnou cestou, kterou DMT syntetizovaný v epifýze působí na změny mozkových funkcí. Úspěšné zjištění přítomnosti DMT v této žláze přidává další článek v řetězci mezi epifýzou a vědomím a otevírá nové možnosti výzkumu."¹⁰

Pokud jsou zjištění různých výzkumných skupin správná, pak můžeme důvodně předpokládat, že epifýza skutečně syntetizuje DMT, případně, což je významnější, 5-MeO-DMT z hormonu melatoninu, chemicky podobného tryptaminu jako DMT, o němž je známo, že je produkován epifýzou. Pokud je tomu tak, mohl by být DMT syntetizovaný šišinkou (nebo 5-MeO-DMT) "nektarem", který je cítit vzadu v krku a usnadňuje změněné stavy vědomí, konkrétně vjemy související s NDE? Pokud by tomu tak bylo, pak by musel existovat důkaz o existenci kanálu nebo nějakého otvoru, který umožňuje DMT stékat z epifýzy do zadní části krku. Ve své knize "The Out of Body Experience" jsem citoval práci amerického badatele Beache Barretta.¹¹ Barrett uvádí, že ve 49. dni lidského těhotenství se epifýza nachází v zadní části krku a že během vývoje embrya tento drobný orgán pomalu migruje nahoru do středu mozku a zanechává malý kanálek, který zůstává i v dospělém člověku. To kritizoval v recenzi knihy profesor John Poynton ze "Společnosti pro psychický výzkum". Profesor Poynton uvádí, že Beach se mýlil a že on i já jsme si spletli epifýzu s adenohypofýzou, která se podle něj skládá převážně z přední části hypofýzy která pochází z vývodu střechy embryonálních úst. Umístění epifýzy je hřbetně od mozkového kmene a nemohla tam dosáhnout zespodu. Je derivátem vyvíjejícího se předního mozku.¹²

Vzhledem k tomu, že doktor Poynton je emeritním profesorem biologie na penzi s dlouholetou praxí, nezbývá mi než se sklonit před jeho většími znalostmi lidské anatomie. Nicméně můžeme mít oba pravdu. Provedl jsem malý výzkum embryonálního vývoje epifýzy i hypofýzy. Zdá se, že ve velmi raném stádiu těhotenství vyrůstá ze střechy úst embrya prst buněk směrem vzhůru. Tvoří ji vrstva buněk známá jako "ektoderm", tedy buňky, které dávají vzniknout nervové soustavě, mozku a kůži. Tento výběžek je znám jako Rathkeho váček podle německého embryologa Martina Rathkeho, který tuto strukturu poprvé popsal v roce 1839. Ve stejné době, kdy se Rathkeho vak vyvíjí směrem nahoru od úst, se další prst ektodermální tkáně skládá směrem dolů z "diencephalonu", vyvíjející se oblasti středního mozku. Rathkeho váček roste a stává se strukturou známou jako adenohypofýza neboli přední (frontální) hypofýza a směrem dolů rostoucí struktura se stává neurohypofýzou neboli zadní (zadní) hypofýzou. Nakonec obě struktury prorostou jedna do druhé a vytvoří hypofýzu. Jejich struktura však zůstává výrazně odlišná, a to i u dospělého jedince.

 Zde máme možného viníka Beach Barrettova malého kanálku. Vztah mezi epifýzou a hypofýzou naznačuje, že za vznik nektaru je možná skutečně zodpovědné spojení obou žláz. Například podle taoistické víry je prostor ve středu mozku, který se nachází mezi epifýzou a další zvláštní strukturou v mozku, hypofýzou, známý jako "křišťálový palác" a zdá se, že právě zde dochází ke spojení obou žláz při tvorbě DMT. V tibetském buddhismu se věří, že epifýza vylučuje něco, co je známé jako "Bílá kapka", a ta sestupuje z epifýzy do hypofýzy. Ve svém fascinujícím internetovém článku "Křišťálový palác" popisuje badatelka kundaliní Jana Dixonová, co se děje dál:

"Sfenoidální dutina je nejzadnější dutinou. Drenáž ze sfenoidální dutiny vede téměř přímo do krku z ostium (otvoru), který se otevírá v posterosuperiorní části nosní dutiny. Sfenoidální dutina sousedí s hlavním nervem, který je zodpovědný za vidění, s optickým nervem."¹³

Takto se uvolňuje nektar v období hluboké meditace? Zdá se, že jde spíše o fyziologickou náhodu než o plánovaný záměr. Je možné, že proces šaktipat umožňuje přístup k chemické látce, kterou bychom ve skutečnosti měli zažít až v okamžiku smrti? Je amrita doslova "elixírem nesmrtelnosti", který usnadňuje otevření lidského vědomí zázrakům božského IMAXu? V příštích několika letech proběhne značné množství výzkumů, jejichž cílem je pochopit skutečnou povahu zážitku blízké smrti. Pak se možná dozvíme, zda je tento záhadný změněný stav vědomí, jak se v současné době domnívá většina vědců, posledním zábleskem umírajícího mozku, nebo zda se jedná o bránu k nesmrtelnosti, o níž lidé sní již po tisíciletí. To ukáže až čas.

----------------------------------------------

PRAMENY:

1. Peake, Anthony, Is There Life After Death? – The Extraordinary Science of What Happens When We Die, Arcturus, 2006
2. Moody, Raymond, Life After Life: The Investigation of a Phenomenon—Survival of Bodily Death, Mockingbird Books, 1975.
3. Na počest velkého fyzika Davida Bohma a jako reakce na koncept známý jako "karteziánské divadlo", který navrhl materialistický filozof Daniel Dennett
4. Borjigin, Jimo (et al), "Surge of neurophysiological coherence and connectivity in the dying brain", PNAS (2013)
5. Shulgin, A & A, TIHKAL, Transform Press, 1997, str. 247
6. Strassman, Rick, DMT: The Spirit Molecule, str. 67
7. Ruoho, A.E et al, The Hallucinogen N,N-Dimethyltryptamine (DMT) Is an Endogenous Sigma-1 Receptor Regulator
8. Cozzi, Nicholas V, et al, "Indolethylamine N-methyltransferease expression in primate nervous tissue Soc. Neurosci. Abs."
9. www.cottonwoodresearch.org/dmt-pineal-2013
10. dtto.
11. Peake, Anthony, "The Out-of-Body Experience: The History and Science of Astral Travel, Watkins Publishing"
12. Poynton, John, "Review of “The Out-of-Body Experience”, Journal of the Society for Psychical Research
13. http://biologyofkundalini.com/article.php?story=TheCrystalPalace