ARKAIM - STAROBYLÉ MĚSTO RUSKA & ARKTICKÝ PŮVOD CIVILIZACE

Ve Střední Asii - nebo spíše v širším regionu, kterému říkáme Eurasie - se pohybují obrovské stínové síly, které mohou navždy změnit tvář naší globální společnosti a civilizace. I když se rovnováha geopolitických sil neúprosně mění ve prospěch eurasijských velmocí - především Ruska, Číny, středoasijských států a Indie -, z vnitřní Asie a jejích mnoha skrytých mystických škol vane nový duchovní vítr, který slibuje, že novou ententu vynese do nebývalých výšin mezinárodní moci, a to jak politické, tak kulturní. Nezměrnost nadcházejících turbulencí způsobených tímto posunem od Západu k Východu je nevyčíslitelná, je vnějším příznakem globální revoluce vědomí. Transformace vědomí doprovázející tento hemisférický posun již nyní vyvolává ve všech lidech citlivých na evoluční změny povznesení i znepokojení. S tím, jak Západ prochází rostoucím ekonomickým a geopolitickým neklidem směrem k tomu, co mnozí považují za zrození nového světového věku, jsou kladeny naléhavé otázky.

V co mutujeme a jaký druh sociální reality nahradí tu, kterou známe? Záhadou a hrůzou není ani tak rychlost změn, jako spíše jejich neznámý cíl. Kam směřujeme? Ve snaze odpovědět na tyto otázky se dnes mnozí přední esoterici obracejí k některým velmi starým tradicím, aby vrhli světlo na krizi naší doby. Stále častěji naslouchají přesvědčivým důkazům pro svou tezi a naznačují, že klíč k budoucnosti lidstva leží v jeho vzdálené minulosti, v dědictví neznámé předpotopní rasy, která žila v době tak vzdálené, že její existence byla vymazána z rasové paměti.

Zapomenutá rasa

Podle této hypotézy žil možná před 100 000 nebo více lety v arktické oblasti, která tehdy patřila k mírnému pásmu, velký národ, který pozoroval hvězdy, a poté, co se změnily podmínky a roztály velké ledové příkrovy, migroval na jih do vnitřní Asie. Tam, v úrodné rajské zemi, se tito neznámí mudrci stali jádrem uralsko-altajské rasy, která se po tisíciletí dále vyvíjela, zlepšovala stav primitivního lidstva sňatky, rozvíjela kosmologické vědy a politické struktury, které zasely zárodky našeho současného civilizovaného státu, migrovala po celé zemi a pak zmizela, zanechávajíc po sobě nesmrtelné legendy. Britský autor John Michell uvádí masivní důkazy o takové civilizaci, kterou považuje za v podstatě magickou a která je stále slabě viditelná po celé Zemi pro ty, kteří se chtějí dívat:

Celý povrch Země je poznamenán stopami gigantického díla prehistorického inženýrství, pozůstatky kdysi univerzálního systému přírodní magie, který zahrnoval využití polárního magnetismu spolu s další pozitivní silou spojenou se sluneční energií. O různých lidských a nadlidských rasách, které v minulosti obývaly Zemi, máme pouze snové zprávy nejstarších mýtů. Můžeme se jen domnívat, že nějaká ohromující katastrofa... zničila systém, jehož udržení záviselo na ovládání určitých přírodních sil na celé Zemi.

Michell je jedním z mnoha hlasů, které tvrdí, že v archivech pravěkých národů zanechala zapomenutá rasa stopy vyspělého vědění, zdánlivě duchovního i technologického, které nás může vést, chceme-li, do životaschopné budoucnosti. Přestože je tato teorie ignorována hlavním proudem historiků a antropologů, je stále naléhavěji předkládána vysoce akreditovanými badateli, protože důkazy o obrovském stáří našeho druhu se stále objevují nejen v legendách ras ve všech částech planety, ale také v tisících technologických anomálií objevených v nepravděpodobných geologických vrstvách.

Starověcí řečtí historikové měli k tomuto tématu co říci, zejména pokud jde o legendy z Malé Asie, které vyprávěly o tom, že tam v hlubinách doby ledové sestoupili Hyperborejci - tajemná rasa vyšších bytostí z polárních oblastí, jejichž sloupová díla na Zemi se snažila zrcadlit hvězdné nebe nad nimi. Je to však střední a vnitřní Asie dále na východ, rozlehlá země stepí, hor a písečných pouští, jejíž obyvatelé si uchovávají nejvýznamnější vzpomínky na nepopsatelné časy, kdy pouště obývala města a po zemi kráčela vznešená rasa Starších. A právě tyto uralsko-altajské oblasti se nyní dostávají do centra pozornosti při pokračujícím hledání kořenů Homo sapiens a cesty k životaschopné budoucnosti.

Arkaim: Město doby bronzové na jižním Uralu

V roce 1987 tým ruských archeologů uprostřed ruské stepi objevil ruiny fortifikačního města Arkaim, což vyvolalo velké vzrušení ve vědeckých kruzích a vlnu novopohanského a nacionalistického nadšení mezi ruskými intelektuály. Bylo známo, že se v tomto regionu dochovaly památky na nejrůznější kultury, pocházející ze všech epoch a ze všech směrů kompasu, ale Arkaim byl finálním dokladem dávné vyspělé kultury působící na ruské půdě. Osada, postavená na kruhovém principu kolem centrálního náměstí, s asi šedesáti polozemnicemi postavenými uvnitř hradeb, se nacházela na jižním Uralu, poblíž ruského města Čeljabinsk. Chránily ji dva soustředné valy z hliněných kvádrů na dřevěné konstrukci a vstup do ní byl možný pouze čtyřmi složitě vybudovanými průchody, které by nepřátelům mimořádně ztížily vstup. Obyvatelé a společné centrální náměstí tak byli dobře chráněni obranným, dovnitř obráceným půdorysem Arkaimu. Bylo zjištěno, že město bylo těsně spojeno se sedmi nebeskými vztažnými body, a proto se předpokládá, že bylo hvězdárnou i pevností, správním a náboženským centrem.

Toto sídliště z doby bronzové, nazývané "ruské Stonehenge", bylo staré asi 3 600 let a bylo současné s krétsko-mykénskou civilizací, egyptskou Střední říší a s civilizacemi v Mezopotámii a údolí Indu a o několik století starší než Homérova bájná Trója, jejíž kruhový půdorys tak připomínalo. Arkaim byl osídlen 200 let a poté byl záhadně vypálen a opuštěn. Výzkumy ruského týmu ukázaly, že Arkaim disponoval na svou dobu vyspělou technologií. Byl vybaven odvodňovacími žlaby a dešťovou kanalizací, roubené floky domů i domy samotné byly napuštěny zvláštní látkou - silnou sloučeninou, jejíž zbytky lze v ruinách stále nalézt. Každý dům ústil na vnitřní okružní cestu vydlážděnou dřevěnými kvádry; v každém domě bylo ohniště, studna, sklepy, pec a zařízení na skladování chlazených potravin. Pec byla taková, že v ní bylo možné tavit bronz i vypalovat keramiku.

Po tomto vzrušujícím výzkumu bylo v údolí Arkaim odkryto více než dvacet dalších fortifikovaných sídlišť a nekropolí, z nichž některé byly postaveny z kamene a byly větší a působivější než Arkaim. S Arkaimem, který byl pravděpodobně jeho hlavním městem celý komplex představoval pro vědce mnoho záhad. Byl to finální důkaz ztracené neolitické civilizace v jižním Rusku, který potvrzoval to, co se dlouho věřilo, že jižní Ural a severní Kazachstán, ležící na rozhraní Asie a Evropy, byl důležitou oblastí při formování složité árijské socifie.  Poprvé bylo vrhnuto možné světlo na vývoj, povahu a široký migrační vzorec rané indoevropské kultury a podnítilo v ruských kruzích nejrůznější teorie o árjských kořenech slovanského národa.

To však byl teprve začátek hledání nové etnické, kulturní a náboženské identity malé, ale influentní ruské menšiny po zániku Sovětského svazu. Rusové, kteří stále více odmítají americkou a evropskou vizi globální hegemonie zakořeněné v západním křesťanství, se vedle zájmu o své indoevropské kořeny obracejí na východ a hledají finanční spojení s turkickým/mongolským etnickým kmenem. Mnozí, zejména mezi mladými, již přijímají mystiku jednotného euroasijského národa a společenství stmeleného duchovními pouty mnohem staršími než křesťanství nebo islám. Arkaim se stal pohotovým ohniskem těchto ideálů, symbolem budoucího základu světového míru. "Arka" znamená "nebe" a "Im" znamená "země", říká Alex Sparkej, ruský spisovatel. Vysvětluje, že to znamená, že Arkaim je místo, kde se nebe dotýká země. Materiální a duchovní jsou zde neoddělitelné.

Východ a Západ zde splývají. Dnes v Rusku cítíme, že lidstvo stojí před nutností zvolit si Jednotu. Západní kultura se musí sjednotit s východní moudrostí. Pokud se to podaří, bude obnovena harmonie, která kdysi v Zemi měst panovala.

Ve skutečnosti lze pochybovat o tom, zda v období Arkaimu existoval mír a harmonie, protože on i okolní fortifikované osady byly zjevně uzpůsobeny k vedení války nebo přinejmenším k těžkým obranným opatřením v nepřátelském prostředí. Je pozoruhodné, že kult "Tengriho" - mongolsko-tureckého boha nebes, který hraje významnou roli ve středoasijském náboženství, podporuje spíše firemní konkurenční nacionalismus než mírové vztahy se sousedy. Sparkey však správně zdůrazňuje princip harmonické shody, který je v arkaimské ideologii obsažen, a poukazuje tak na dědictví kdysi mírumilovnější kultury osady.  Vedoucí archeologického týmu poznamenal:

Výlet nad Arkaimem z paluby vrtulníku na vás udělá neuvěřitelný dojem. Obrovské soustředné kruhy na údolí jsou jasně viditelné. Město a jeho předměstí jsou do těchto kruhů uzavřeny. Dodnes nevíme, jaký mají gigantické kruhy smysl, zda byly vytvořeny pro obranné, vědecké, vzdělávací nebo rituální účely. Někteří badatelé tvrdí, že kruhy ve skutečnosti sloužily jako přistávací dráha pro starověký kosmodrom.

Pravdou je, že Arkaim bylo trojské město, zvané podle města v Malé Asii, které řecký král Agammenon zničil během trojských válek. Arkaim, postavený na stejném kruhovém principu jako Trója, jak ji popisuje Homérova Iliada, ale nejméně o šest set let starší, má svůj předobraz v Platónově Atlantidě se třemi soustřednými kruhy kanálů, v legendární Elektře, hyperborejském městě, které podle některých postavil pod Polárkou bůh moře Poseidon, a v Asgardu, posvátném městě zasvěceném severskému bohu Ódinovi, které popisuje islandská sága Edda. Všechna tato legendární trojská města mají stejný kruhový půdorys. Do historie se zapsala jako neolitická centra Moudrosti a sídla dávných božských králů, což nepochybně vrhá světlo na kultovní funkci Arkaimu v jeho době, jak uvidíme.

V ruských mystičtějších kruzích se o starobylé město intenzivně zajímají a vidí v něm městský chrám postavený legendárním králem Jamou, vládcem Árjů ve Zlatém věku, který se opět stane středem světa. Objev osady však otevřel historický průzor k mnohem více než jen k bitvám a výbojům agresivního indoevropského národa vedeným napříč Eurasií a na jih do středomořských zemí, kde jejich válečné vozy rozbily mír staré Evropy. To, co Země měst odhalila ve své samotné struktuře a historii, je především ještě starší minulost uralsko-altajských národů - minulost tak nesmírně stará, že představuje více záhad, než kolik jich řeší.

Arkaim, postavený podle jedinečné architektonické formy nordického Asgardu, nejposvátnější svatyně Aisirů, o níž Edda vypráví, že "lidé ji nazývají Trója", byl sice svatyní zasvěcenou árijskému slunečnímu náboženství, ale kořeny jeho zasvěcení by nakonec musely spočívat v mnohem starším kultu Polárky. V podstatě se jednalo o náboženství šamanů, čarodějů, medicinmanů a dalších zázračných pracovníků, kteří byli ve spojení s duchy přírody. Proto je svastika, považovaná za výlučně árjský symbol uctívání slunce, který si přivlastnili nacisté, a kterou jsme našli vyobrazenou na mnoha hliněných nádobách objevených v Arkaimu, starším náboženským a metafyzickým symbolem než ten, který se váže k árjskému bohu slunce, a její kořeny leží v totemickém šamanismu.

René Guénon, významný francouzský esoterik, poukazuje na to, že svastika, symbolizující věčný pohyb kolem nehybného středu, je spíše polárním než slunečním symbolem a jako taková byla ústředním symbolem kultu pólové hvězdy, původně zasvěceného planetárnímu božstvu spojenému s Ursa Major, Velkou medvědicí. Tento střed, zdůrazňuje Guénon, "představuje fixní bod, který všechny tradice symbolicky znají jako 'pól' nebo osu, kolem níž se otáčí svět...". Svastika je proto celosvětově známá jako "znamení pólu". Stručně řečeno, bylo by chybou ruské etnické hrdosti trénovat příliš úzké zaměření na árijský původ Arkaimu, neboť město bylo dědicem velké civilizační síly, která existovala v euroasijském koridoru dávno předtím, než se objevili Indoevropané. Jeden univerzální rys trojských měst v Arkaimu chybí - pravděpodobně proto, že byl v průběhu staletí zničen - a tím je oltářní sloup na centrálním náměstí.

V Arkaimu nepochybně vidíme pozdní projev megalitického sloupového náboženství, které kdysi panovalo univerzálně ve všech koutech světa, téměř u všech národů, ať už byly jakéhokoli etnického typu, a které se s trojskými městy spojilo jako asociace. Je to nejstarší nám známé náboženství, které sahá až do nejstarších dob starověku, kdy lidé vnímali nebesa jako obíhající kolem osy Polárky. Teprve později Slunce jako střed rotující hvězdné soustavy nahradilo Polárku jako nejvyšší božstvo sloupového kultu a vedlo k vyzdvižení boha Slunce u indoevropských národů. To vedlo k jejich většímu intelektuálnímu rozvoji, ke složitým civilizacím, k vyspělému umění a vědě a k transcendenci přírody. Města Trója, Elektris - a Arkaim - byla postavena jako hvězdné observatoře.

Jejich funkcí bylo spojit zemi s hvězdným kosmosem nad ní podle zásady "jak nahoře, tak dole" pomocí centrální osy symbolizované kamenným sloupem. Diodor Siculus, tak s odkazem na historika Hekatéa popsal svatyni v Élektris jako trojměstí podle vzoru sfér, čímž měl na mysli astronomický projekt podobný Stonehenge a dalším starověkým slunečním chrámům, v nichž bylo schéma nebeských sfér nebo astrálních obalů obklopujících Zemi schematicky znázorněno řadou soustředných kruhů vyznačených zdmi, příkopy nebo příkopy kolem centrálního pilíře-kamene. Tyto uzavřené a přísně střežené svatyně zasvěcené bohům velkého kosmu obývali pouze zasvěcení kněží a jejich rodiny a putujícím nomádům za hradbami byly zapovězeny. Záhadou pro archeology je, jak se mohla tak vyspělá astronomická věda provozovat v době, kdy se po zemi ještě potulovali lovci-sběrači. Colin Wilson, vysoce akreditovaný badatel, nás v odpovědi zavádí zpět k Sumerům ve starověké Mezopotámii, k národu, který téměř jistě pocházel ze střední Asie, jak uvádí Bible:

"Když se lidé stěhovali z východu, našli v zemi Šinaru [Sumeru] planinu a usadili se tam."

Sumer je považován za místo vzniku jedné z prvních skutečných civilizací v dějinách lidstva. Wilson poukazuje na to, že Sumerové byli zdatnými astronomy, kteří již před finálemi, tedy dlouho před existencí Arkaimu, sestavili tabulky pohybů všech planet včetně Uranu a Neptuna. Dodává, že podle knihovny hliněných tabulek sestavené asyrským králem Asurbanipalem (669-626 př. n. l.) a objevené v devatenáctém století, Sumerové rozuměli také precesi rovnodennosti, a proto znali zvěrokruh.

Další objevy propracované astronomické vědy Sumerů Wilsona přesvědčily, že chaldejští astronomové rozuměli naší sluneční soustavě stejně dobře jako Isaac Newton. Wilson skutečně dospěl k přesvědčení, že vědecké poznání Vesmíru existovalo na Zemi již před 64 000 lety, ne-li mnohem déle. Arkaim byl zřejmě centrem moudrosti v síti takových center, která kdysi spojovala všechny pravěké národy Země pod duchovní záštitou sloupového náboženství a jeho kněžských elit. Pozůstatky nesčetných podobných kamenných kruhů, menhirů a trojských měst jsou roztroušeny po celé Evropě, Americe, Eurasii a Pacifiku, jsou to památníky velkých křižujících se migrací národů, které byly věrné stejnému osovému principu, jenž spojuje zemi s nebesy.

Pokud jde o kolébku této velké diaspory, mystický ruský malíř a badatel Nicholas Rörich viděl tisíce takových megalitických sloupových děl na tibetské vysočině a věřil, že jsou starší než všechny ostatní nalezené. Domníval se, že mají silnou vazbu na díla Keltů a skytských kmenů, stejně jako na megality v Carnacu v Bretani, a že představují sloupový kult, který měl své počátky již dávno v Transhimálaji ve vnitřní Asii. Tuto předpokládanou euroasijskou kolébku fenoménu trojičního města posilují výzkumy jistého Jacoba Bryanta z roku 1776. Bryant, známý znalec Homérovy Tróje, vydal encyklopedii antické mytologie, v níž tvrdil, že Trójané pocházejí z velmi staré "atlantské" rasy, která se kdysi dávno usadila po celé Eurasii. Jestliže byla filmová trójská města postavena ve Střední Asii, mohlo mít univerzální sloupové náboženství svůj počátek také tam?

Jak jsem již uvedl, různé verze kultu "Světového pilíře", jak se šířil po světě, byly kdysi známy od Ameriky až po severní Afriku, kde blonďatí Tamahuové nosili na svých lodích Magnu Mater a jejího chotě Nebeského nosiče, stejně jako jejich bratranci v Bretani a Španělsku. V hinduistické Indii Světová osa, hora Meru, stoupala do otáčejícího se nebe nad ní středem tří světů a na Kanárských ostrovech dnes již vyhynulí kromaňonští Guančové uctívali s posvátnou úctou boha "Světového sloupu", kterého nazývali "boha, který drží nebesa", a který tak zabránil zhroucení základů světa." Pozůstatek tohoto systému víry přežívá v legendě o Jákobově žebříku v hebrejské knize Exodus, v níž se dozvídáme, že po tomto žebříku vystupují a sestupují andělé mezi nebem a zemí.

Každá rasa považovala určitý strom za symbol Světového pilíře, a proto za posvátný. Ve Voluspu se zpívá staroseverské věštkyně, se strom, na který se zavěsil bůh Ódin, aby přijal posvátné runy, nazýval Yggdrasil, nebeský sloup nebo světová osa. Světový jasan Yggdrasil byl prohlášen za největší ze všech stromů a nejlepší; jeho větve se rozprostíraly nad světem i nad nebesy, jeho dřík byl osou věčně se otáčejícího nebe. Na úpatí tohoto stromu byly severskými bohů, uvedeny v život zákony a Yggdrasil byl uctíván jako zdroj veškerého vyššího vědění. Pro obyvatele Sumeru, jehož jazyk neznáme - není ani indoevropský, ani semitský -, byl sloup dominantním náboženským prvkem: tak Nippur, jedno z hlavních sumerských měst, mělo již 3800 let př. n. l. význam "pouto nebe-země". Významný badatel v této oblasti říká, že v textu sumerské "Enuma eliš" "byly nalezeny stopy k určení Nippuru ve zmínkách o vysokém sloupu sahajícím k nebi". Ve starověkém Egyptě, zemi hamitských národů, město An nebo Anu, které Řekové přejmenovali na Heliopolis, původně znamenalo město sloupů. Jak upozornil jeden z komentátorů, tato skutečnost může vrhnout světlo na tajemný sloup djed, "páteř Osirida", často asociovaný s Heliopolí.

Stejně jako ostatní z bratrstva pilířů i totemový šaman zasvětil svůj život a povolání vizi sňatku nebe a země, jehož bylo dosaženo prostřednictvím Stromu života nesoucího nebe. Na starověké Krétě byl známým doplňkem chrámových rituálů Velké matky Démétér; na Sibiři, v Mongolsku a v Americe byl mágem a mudrcem svého kmene. Šaman tloukl na buben a šplhal po středovém sloupu jurty, symbolickém sloupu, kterým komunikoval s nebeskými duchy nad sebou, a přinášel tak lidem své komunity uzdravení, proroctví a rady předků. Mongolsko-turkická šamanská tradice se svým nebeským bohem Tengrim a Světovým stromem dodnes přežívá na rozsáhlém území planety, i když její kořeny se ztrácejí daleko v mlhách paleolitu. Tajemství Arkaimu je skutečně tajemstvím náboženství Pilířů. Kdo přinesl všem primitivním národům Země toto poznání Polární osy a sjednotil je na mnoho tisíc let ve společné planetární kultuře? Kdo je naučil astronomickým tajemstvím sluneční soustavy, zvěrokruhu a precese rovnodennosti v době pravěku, kdy se nepředpokládalo, že by lidská inteligence byla natolik vyvinutá, aby si tyto vědomosti sama vytvořila? A jakou roli v tomto šíření hrál Arkaim?

Po stopách arktického původu civilizace

Babylóňané věřili v tajemný ráj na "dalekém severu", kde žila rasa velkých mudrců, a také staří Řekové opěvovali severní Elysium, v němž podle nich žili Hyperborejci, moudrá, mírumilovná a dlouhověká rasa, ve velkém lesku a prosperitě. Přestože Delfy byly považovány za střed řeckého světa, jejich bůh Apollón a jeho sestra, bohyně Artemis, byli uznáváni za původní božstva této tajemné země daleko na severu, kde stála kosmická osa, kterou Řekové nazývali Helice, "To, co se otáčí". Mnozí řečtí historikové i pozdější učenci lokalizovali tento severní ráj do Skytie nebo Altaje, přičemž jeho zdrojem byl šamanismus, který vyrostl kolem polomytických mágů a vládců tyčí na Altaji. Výzkumy i posvátná tradice však naznačují, že jeho původ sahá ještě dále do minulosti do severovýchodní Asie za polárním kruhem, do společnosti, která se na březích Sibiřského moře.

Jak dávno nebo jak dlouho mohla tato cirkumpolární kultura existovat, nikdo neví: možná 200 000 let nebo více. Uznávaný fyzik Frederick Soddy ve své knize "The Interpretation of Radium" (Výklad radia) uvedl, že některé víry a legendy, které se k nám dostaly ze starověku, mohou být "důkazem zcela neznámé a netušené dávné civilizace, po níž zmizely všechny ostatní pozůstatky". Mohly existovat, jak naznačil, předchozí cykly v nezaznamenaných dějinách světa, kdy civilizovaní lidé žili "v minulosti možná tak vzdálené, že i samotné atomy civilizace se stačily doslova rozpadnout". Na základě dlouholetého bádání Charles Hapgood, profesor historie z Nové Anglie, v roce 1982 prohlásil, že pravděpodobně již 100 000 let před naším letopočtem muselo na polárním kruhu existovat centrum celosvětové námořní civilizace s vysoce rozvinutou úrovní vědeckých znalostí. Až donedávna byly Hapgoodovy filozofie, prezentované v knihách "Earth's Shifting Crust" (1958) a "Maps of the Ancient Sea Kings" (1966), ve vědeckých kruzích převážně ignorovány, přestože vyvolaly podporu velkého fyzika Alberta Einsteina; dnes však zájem o ně roste jako houby po dešti mezi stále větším počtem vysoce akreditovaných badatelů.

René Guénon se odvolává na nejstarší a nejautentičtější esoterické tradice, když tvrdí, že dávno před vznikem indoevropských ras, v době, kdy se lovecko-sběračské lidstvo nacházelo ještě na primitivním stupni vývoje, byly tropy různě rozložené a velká hyperborejská kultura existovala kolem polárního kruhu, na "Ostrovech blažených na březích oceánu, kde víří velký maelstrom". Teprve později, po katastrofické změně geologických podmínek, se tato starší rasa stěhovala na jih, někteří do Střední Asie, jiní, možná přes Beringovu úžinu, do Atlantidy na západě. Tu někteří badatelé lokalizovali do Antil, dvou velkých ostrovů za Mexickým zálivem, které jsou všeobecně považovány za pozůstatky kdysi velké potopené pevniny. (Na podporu této teorie se u Karibů a kmenů z Hispanioly odedávna traduje, že mnoho ostrovů Antil, známé zóny zemětřesení, bylo kdysi spojeno jedinou pevninskou masou, než velké kataklyzma asi před 15 000 lety toto spojení potopilo a zůstaly po něm jen známé fragmenty ostrovů).

Pomineme-li Guénonovu okatou zmínku o dvou jižních útočištích Hyperborejců, která se nacházela v Rusku a ve Střední Americe, naznačuje, že v obou případech s sebou obě skupiny přinesly vyspělé matematické a astronomické znalosti a zárodky umění a věd, které nakonec předali našim brutálním předkům, aby se zhruba před osmi tisíci lety staly základem našich vlastních civilizací. Jak v Sumeru na Blízkém východě, tak ve Střední Americe jsou zapsány příběhy o potopě dávno před biblickým vyprávěním o Noemově potopě a ve všech těchto příbězích hraje klíčovou roli salvifikační činnost starší rasy. Existuje sumerský příběh o Utnapishtimovi a jeho ženě, kteří s pomocí bohů přežili potopu a stali se nesmrtelnými; podobně i rané americké příběhy vyprávějí o tom, jak bůh Viracocha, který "přišel z východu", zničil zemi při velké potopě.

Později "Virachocha znovu stvořil národy země a každému dal jeho vlastní jazyk a písně". Wilson uvádí mnoho takových případů, kdy se ve Starém i Novém světě vyskytují příběhy o potopě v případě Hyperborejců a jejich záchraně naší rasy. Guénon však zdůrazňuje, že ze dvou primárních lokalit, z nichž obě někdy nesly jméno Tula (Řekům známé jako Thule), byla ta středoasijská starší. Atlantskou Tulu, říká Guénon, je třeba odlišovat od hyperborejské Tuly, nejvyšší Svaté země, která představuje nejvyšší centrum celé současné Manvantary a je archetypálním "posvátným ostrovem". Všechny ostatní "posvátné ostrovy", ačkoli všude nesou jména rovnocenného významu, jsou stále jen obrazy originálu. To platí dokonce i pro duchovní centrum atlantské tradice, které vládlo pouze druhotnému historickému cyklu, podřízenému Manvantaře.

Platón sám si všímá tohoto hierarchického rozdělení - říše Atlantidy byla podle něj jen jedním z uzlů, které bohové zřídili ve větší síti středisek, jejichž hlavní město se nacházelo jinde, "ve středu Vesmíru". " Tak se euroasijské srdce, říká Guénon ve svém stručném, ale průkopnickém díle "Pán světa", skutečně stalo oním "středem Vesmíru", autentickou "nejvyšší zemí", která se podle některých védských a avestských textů původně nacházela směrem k severnímu pólu, a to dokonce v pravém slova smyslu. I když může měnit svou lokalizaci podle různých fází lidských dějin, v symbolickém smyslu zůstává stále polární, protože v podstatě představuje fixní osu, kolem níž se vše točí.

To nám však stále neříká, proč byla za hlavní destinaci Hyperborejců zvolena právě lokalita ve Střední Asii? Guénonova odpověď na tuto otázku je krajně záhadná. Přiznává, že má co do činění s proskribovaným materiálem, který nesmí prozradit, ale jde tak daleko, že prozrazuje, že hora Meru, "polární hora", stojí uprostřed "nejvyšší země" - a hora Meru, jak se dnes obecně chápe, symbolizuje tajemnou Světovou osu nebo Světový strom ezoterické tradice. Jinými slovy, Střední Asie byla vybrána proto, že se tam nacházela Světová osa; to byl skutečný cíl migrace. Světová osa byla a je "středem Vesmíru"; právě Světová osa činí ze své geografické polohy Svatou zemi - což je skutečnost, která se teprve nyní v para-vědeckých kruzích objasňuje. Jak uvidíme v druhé části tohoto článku, esoterická struktura Země je téma, které bylo po tisíce let zahaleno rouškou tajemství, což platí zejména pro mystickou horu Meru neboli Světovou osu.

John Major Jenkins je ve své knize "Galactic Alignment" jedním z prvních moderních badatelů, kteří vrhají světlo na význam této a mnoha dalších hyperborejských pověstí, o nichž Guénon nechtěl nebo nemohl hovořit. Kromě toho, že o starší rase mluvil jako o "strážcích posvátných tajemství Země", Guénonův zasvěcovací slib mu nedovolil mlčet. Kdo tedy byli tito tajemní Hyperborejci - nebo jak bychom je snad měli lépe nazývat, tito Starší, tito první Mistři moudrosti, kteří pochopili význam Světové osy? V záznamech většiny národů doby bronzové se traduje, že neznámá rasa Starších nám dala království a civilizaci, že pocházela od bohů a rozuměla nejmocnějším tajemstvím naší planety - tajemstvím, která se od té doby ztratila. Starší byli známi jako Nefilim, Synové Boží, Anunnaki, Strážci a mnoho dalších pojmenování; G. I. Gurdžijev o nich mluvil jako o zástupcích božského Demiurga z předchozího cyklu lidstva.

Kromě toho, že jim byla připisována velká moudrost a magická moc a že měli obří postavu a extrémně vysokou lebku, se o nich však ví jen málo. Skutečně existovali? S jistotou lze říci jen to, že zůstávají vlídnou stínovou přítomností, která se nevyzpytatelně pohybuje v pozadí prakticky všech prehistorických tradic naší rasy. Tyto duše ze Síria, říkají starověké texty, sestoupily po Světové ose a kdysi dávno se inkarnovaly na Zemi, aby pomohly našemu vyvíjejícího se druhu. Když nám na konci doby ledové, kolem dvanáctého tisíciletí před naším letopočtem, hrozila velká katastrofa, tito synové a dcery bohů zavedli hieros gamos, genetickou vědu, která smíchala jejich geny s našimi, a tak vyšlechtila lepší lidský rod s větším potenciálem přežití, který se postupně rozšířil ze srdce Asie na jedné straně a Atlantidy na straně druhé do zbytku světa.

Kolem devátého tisíciletí př. n. l., které je obecně považováno za datum zániku Atlantidy a nuceného rozptýlení jejích obyvatel jak na západ do Střední Ameriky, tak i na východ do Evropy, se klima opět změnilo. Přineslo kataklyzmatická zemětřesení a pobřežní zátopy na rozsáhlých územích zeměkoule a vážné ohrožení přežití našeho druhu, byla to rasová krize, která přinesla další reakci starší rasy. Starší sice odešli, ale jejich dynastičtí potomci, dlouhá linie neolitických kněží-králů, zahájili nový evoluční program. Uralsko-altajské rase se při jejich migraci ze Střední Asie připisuje zásluha, že ve všech koutech Země zavedla své sloupové náboženství, které Platónova "Kritias" barvitě popisuje jako náboženství Atlanťanů. Kamenné sloupové oltáře se dochovaly na Maltě z doby cca. 5000 let př. n. l., také z Katal Huyuk v Anatolii z doby cca. 5800 let př. n. l. Sloupové náboženství je nejstarším známým nositelem uceleného souboru moudrosti původně soustředěné na Polárku, v němž je Měsíc hlavním obrazem mystérií zrození, generace a smrti. Je základním kořenem všech náboženství a esoterických tradic, které známe dnes, stejně jako veškerého našeho vyššího vzdělání. Její rozšíření předznamenalo úsvit mírumilovných, rovnostářských, Bohyni milujících společností seskupených v neolitických městech a vesnicích po celém světě, v nichž dominoval ženský princip a svár byl málo známý.

Arkaim a sluneční bohové

Moderní historici zjistili, že ve známém rozpětí lidských dějin došlo zřejmě ke třem velkým potopám. Podle Stephena Oppenheimera v knize "Eden na Východě" třetí z nich, přibližně v pátém tisíciletí př. n. l., odpovídala Noemově potopě a byla největší ze všech tří, přičemž vrcholu dosáhla ve čtvrtém tisíciletí. Způsobila katastrofální zátopy pobřeží, tsunami a silná zemětřesení a také vysušení vnitrozemských masivů. Opět hrozil návrat k divošství a opět se objevila záchrana z vnitřní Asie. Ve třetím tisíciletí před naším letopočtem, jak nám říkají čínské nebeské záznamy, se Synové Slunce - známí také jako Synové nebes - rozletěli do celého světa ze své domoviny v pohoří Karakorum na západním konci Transhimálaje a nesli s sebou vyšší zjevení slunečního náboženství.

Jednalo se o patriarchální a hierarchický systém víry, který odhalil nové hlubiny metafyzického a technologického poznání podněcující civilizaci. Kamenné kruhy, jejichž ústřední osa byla zasvěcena Polárce, jako Stonehenge ve starověké Británii, se všude během dalších tisíců let vyvinuly v sofistikovanější observatoře zaměřené na Slunce a jeho obíhající planety a lidská kultura opět vzkvétala. Tato inovace se však neobešla bez mezináboženských válek, protože mnoho etnických skupin, jako například mongolské a turkické národy ve východních stepích, zůstalo věrných kultu Polárky. Současně vznikaly pyramidy i obranná trojská města jako Arkaim zasvěcená slunečním bohům, jejichž mystika se s rostoucím nepřátelstvím k nové mocné víře stávala stále více okultní. Arkaim skutečně mohl být sídlem jednoho ze slunečních mysterijních náboženství té doby, které osadu po dvou stech letech fungování zničilo, mohl být způsoben stejným vzájemným konfliktem mezi starým a novým řádem.

Obrazový materiál obsažený v "Enuma Eliš" ukazuje, že Sumerové si dobře uvědomovali, že Starší, které tolik uctívali, pocházeli "od bohů" - nebyli to sami bohové, ale lidské bytosti, i když s mnohem pokročilejším vědomím. Podle nástěnných maleb, které nám zanechali, i staří Egypťané v jistém smyslu věděli, že jejich božstva jsou ve skutečnosti vysokými šamanskými mistry, z nichž každý je maskován oficíální pokrývkou hlavy svého zvířecího totemu. Toto pochopení však mělo být zakryto stále agresivnější nadvládou slunečního náboženství, kdy na kolektivní vědomí naší rasy padla jakási temná amnézie. Sluneční kněžstva se stáhla za barikády a ve společnosti se otevřelo duchovní rozdělení, které nikdy předtím neexistovalo.

Jak upozornil historik Giorgio de Santillana v knize "Hamletův mlýn", od té doby se osvícené chápání našich předků začalo propadat do mytologie a pověr, protože v moři temnoty zazářily malé kapsy tajné moudrosti zvané chrámy a kosmologické vědění dřívějšího věku nahradila mystika bohů. Zatímco se skupiny zasvěcených nositelů kultury rozptýlily po celém světě, aby znovu zasely semínka civilizace, jádro starší rasy se stáhlo hluboko do horských pásem vysoké Asie, která obklopují poušť Takla Makan, a přerušilo veškeré přímé kontakty s okolním světem. Od té doby nese celé euroasijské srdce, od Uralu po Gobi a včetně jižní Sibiře, pečeť zvláštní posvátnosti. Zejména Přední Asie byla řadou národů a náboženství nazývána Paradéša - Zakázaná země, Země živých bohů, Thule, Džong, Uttarakuru, Olmolungring, Šambala, Svatá země a Země bílých vod. Ať už je její současný název jakýkoli, téměř všechny esoterické tradice Starého světa spojovaly tuto rozsáhlou, tajemnou vnitřní euroasijskou oblast, tak bohatou na vyšší vědění, s legendární rasou Starších a uctívaly ji jako domov Dávné moudrosti pro současný Světový věk.

Legenda o Synech a Dcerách Božích tak nikdy nezemřela, i když se dostala do podzemí. Vnitřní Asie, považovaná za odvěkou kolébku šamanismu i všech jógových a náboženských systémů, je podle mnohých stále duchovně aktivní, stále svatá země, která pod jednotnou vládnoucí Hierarchie bez bázně a hany pěstuje jinde pronásledované tajné školy a bratrstva. Sufisté, buddhisté, nestoriánští křesťané, taoisté, zoroastriáni, židé, novoplatonici a další, kteří byli před profánním světem skryti dlouhými řetězci iniciačního předávání, nikdy nezapomněli najít útočiště v tomto zvláště požehnaném území, kde vše začalo.

Z oblasti, která byla po tisíce let skryta ve stínu, je dnes osvětlována intenzivním světlem reflektorů ze všech možných úhlů. Objev Arkaimu je jen jedním z takových úhlů. Dalším úhlem je velmi medializovaný spor mezi Čínou a Tibetem; stále se zhoršující boj mezi USA a Ruskem o vojenskou nadvládu nad provinciemi Střední Asie bohatými na ropu a zemní plyn; rostoucí angažovanost Ruska, Číny, Íránu a Indie v euroasijském geopolitickém bloku, který je tichou opozicí vůči západním mocnostem; a zároveň probouzející se zájem Západu o tajemné duchovní bohatství, které lze v tomto místě spatřit, jsou dalšími faktory, které přivádějí srdce Asie do samého středu světové pozornosti. Otázky, které se v souvislosti s nimi objevují, však zůstávají nezodpovězeny.

Jaké je tajemství Svaté země? Kdo byli ve skutečnosti Starší, kteří nám dali civilizaci? Řídí stále náš vývoj v převtělené podobě? Jaké je tajemství Světové osy? Rozumíme ještě archetypálním principům, které utvářejí naši planetu? A proč si takové otázky začínáme klást až nyní?