OKULTNÍ HISTORICKÉ POZADÍ PENĚZ (19)

Zde je několik živých popisů toho, jaký byl život u těch nejnevinnějších členů společnosti:

„Většina dětí ve starověku by souhlasila s Xinophonem, který řekl, že by „spíš snesly brutalitu divokého zvířete než brutalitu své matky.“ Matky se oblékaly do figurek netvorů a terorizovaly své děti a říkaly, že jsou to duchové/Lamiasové, které je sežerou. Ovidius popisuje, jak byly děti často terorizovány tím, že je v noci snědí čarodějnice, strigy…“.

"Většina dětí ve starověku by ... sledovala, jak se jejich matky topí, dusí a bodají své sourozence k smrti." Matky často porodily své děti v záchodě, rozbily jim hlavy a porod považovaly za únik ze situace. Římané hlásili, že sledovali stovky matek, které každé ráno vrhaly své novorozence do Tibery. Bylo zabito tolik kojenců, že i když matky měly osm a více dětí, populace ve starověku se pravidelně snižovala ... Děti hrající si v hromadách hnoje, řekách a žumpách nacházely množství jiných mrtvých dětí, jež se staly „kořist pro ptáky, potrava pro divoká zvířata“ (Euripides). Těch pár odhalených dětí, které byly zachráněny, bylo vychováno jako otroci nebo prostitutky ...“.

"Ve starověku, jelikož „ženy byly vnímány jako mimozemský a podřadný druh, byl sex s manželkami vzácnou povinností, která se týkala hlavně plození potomků.  Muži byli závislí na znásilňování malých dětí, chlapců i dívek, aby prokázali svou mužnost a dominanci. S jejich znásilněním téměř vždy souhlasili jejich rodiče, kteří často prodávali své děti za otroky, pronajímali je sousedům jako sluhy, kteří měli být znásilňováni, prodávali své panenské dcery do manželství za padesát stříbrných, dávali své děti pedagogům k sexuálnímu zneužívání, nechali své děti sloužit na banketech, aby mohly být po večeři znásilňovány, šly do války za účelem znásilňování dětí nepřátel a předávali své děti nevěstincům, lázeňským domům a chrámům, které se daly najít v jakémkoliv městě starověku. Lékaři prosazovali znásilňování dětí jako způsob, jak překonat depresi a jako lék na