V DOUPĚTI ZMIJÍ: "OKULTNÍ, ESOTERICKÁ MOC PENĚZ A JITRO ALCHYMISTŮ" (3)

Systémovou analýzou jsem dospěl k vlastnímu přesvědčení, že Mocenigo byl využit jako nástroj podvodu vůči Brunovi. Mnohé nasvědčuje tomu, že Giordano byl ze strany Moceniga systematicky "sprchován" činy laskavosti a hluboké důvěry, takže nakonec bez náležité ostražitosti došlo k vyzrazení mnohého z jeho kacířských ontologických epistemologických a kosmologických názorů, jež úzce korespondovaly s gnostikou, hermetismem a magií.

Benátský šlechtic byl však poměrně brzy z informací předložených od Bruna (a výuky jako celku) rozčarován. Útočil na Giordana, aby mu sdělil všechno, co ví o tajemství paměti, geometrie a skrytých kosmologických aspektech. Nakonec začal svého mentora vydírat s tím, že pokud mu všechno neřekne, udá jej "Svaté Stolici" jako heretika. Struktura okolností v dané chvíli však byla podstatně bizarnějšího charakteru, než jak by se na první pohled mohlo zdát.

b) Znepokojující svědectví, Mystérium se prohlubuje: Tajná společnost Giordana Bruna, Giordanisté

Z informací, které jsem měl během mého studia k dispozici, je patrné, že ve chvíli, kdy Bruno ve své blažené nevědomosti Mocenigovi řekl o svém záměru vrátit se do Frankfurtu, počal šlechtic jednat. A podle všeho jednal velmi rychle. Oklamaného Bruna zamkl v podkroví svého domu a dne 22. května 1592 jej Mocenigo udal benátským civilním orgánům, jimiž byl následně předán do rukou benátské inkvizice.¹⁰

Podle anglického učence Francese A. Yatese se můžeme domnívat, že Mocenigo benátské inkvizici velmi podrobně referoval o Giordanově ideologii, která prý byla zaměřena na mocenskou strukturu samotné inkvizice. Yates ve svých memoárech doslova píše:

"Bruno si byl velmi dobře vědom toho, že postupy, které církev den co den používala, byly velmi vzdálené tomu, co hlásali apoštolové s tím, že církev by měla být příkladem mravného a spravedlivého života. Ovšem církev dávala jasně najevo, že ten, kdo nechce být katolík, musí snášet trest a bolest, a to samozřejmě ani zdaleka není o lásce k bližnímu svému.

B