ANDĚLSKÝ VLIV (2)

V indiánské a mnoha dalších domorodých tradicích mohou být přírodní duchové jak základní tak současně vyvinutí a blízko ke stvořiteli současně. Tento pohled ukazuje ucelenější a kruhové pochopení vzájemných vztahů bytostí.

Mnoho náboženství se domnívá, že bychom se mohli setkat s vyvíjejícími bytostmi jako my, i když s mnohem větší rozmanitostí. Carlos Castaneda popsal duchovní svět jako svět podobný fyzickému světu s mnoha druhy zvířat, ale s tím rozdílem, že existuje mnoho druhů éterických nelidských bytostí. Současně, podobně jako v organické lidské říši, jsou neškodné, některé jsou lehce nebezpečné a některé velmi nebezpečné v rozmezí od iracionální až po vysoce inteligentní.

Andělé a duchové mají své vlastní záměry, obavy a touhy. Mohou být vůči vám zcela neutrální nebo v jiném čase se mohou stát agresivními (stejně pro nás může být nebezpečné setkání s fyzickou osobou), aby dosáhli svých potřeb. Castaneda popisuje, jak některé bytosti mají pouze vlastní zájem, zatímco jiné mohou nějakým způsobem jedinci pomoci nebo se stát jeho spojencem.

Většina tradic říká, že máte na výběr v tom, jak budete komunikovat s Anděly či éterickými bytostmi. Pokud si uchováte důvtip a inteligenci, můžete úspěšně projít vzájemnou komunikací. Klíčem k úspěchu je chovat se k čemukoliv a komukoliv, s kým se setkáte, s respektem. Stejně jako když se setkáte s jakoukoli organickou bytostí, měli byste dát na svůj šestý smysl a intuici. Ve fyzickém světě je naděje, že se setkáme se světcem nebo bytostí, která by mohla osvítit našeho ducha nebo nás vést. Potom budeme naslouchat a rozhodneme se, co s informacemi či pokyny uděláme. V říši duší nejsou rozdíly.

Některá setkání s Anděly se zdají být setkáními s vyšší nebo s více duchovní částí našeho Já. Například, když jsme v krizi, můžeme se setkat s bytostí, která nám bude připomínat, že budeme v pořádku. V tomto krizovém okamžiku lidé poslovi věří a i platnosti zprávy. Anděl se může projevit jako samostatný subjekt, ale v duchovním světě může být součástí většího zdroje, se kterým jsme spojeni. Možná to je důvod, proč cítíme bezprostřední důvěru a vnímavost. Obvykle jsme stejně vnímaví, když slyšíme svůj vnitřní intuitivní hlas.

Další možností je, že průvodce, se kterým se setkáváme, by mohla být verze nás z jiné doby nebo místa naší evoluce. Robert Monroe, autor knihy Cesty mimo tělo, si uvědomil, že jednoho ze svých nejoblíbenějších průvodců potkal, když byl mladý muž, a že to byl on sám. Blízko ke konci života si uvědomil, že vedl rozhovory se svým mladším Já, zatímco byl ve stavu mimo tělo.

Můj přítel, který má lucidní sny a zkušenosti se stavem „mimo tělo“, popsal podobné zjištění. Někdy, když hovoří s osobou v lucidním stavu, se zpomalí a naslouchá více pozorně. Poté entita, se kterou hovoří, utichne a nemá nic ke společnému sdílení. V těchto případech cítí, že setkání jsou konverzací s projekcí sebe sama. Při jiných příležitostech se setkal s bytostmi, které nabízejí energii a informace, které se stávají silnější a jasnější, když je sám v klidu, soustředěný a plně při vědomí. Tato velmi energická a informativní setkání se zdají, že pocházejí z jiného zdroje nebo možná z jiné jeho části, která je vzdálenější od jeho vědomého vědomí. Má v úmyslu pokračovat v tomto druhu snění a průzkumu, aby byl v kontaktu s těmito energiemi a aby rozšířil své vědomí.

Bez ohledu na osobní systém víry, většina setkání s Anděly nebo jinými dušemi přináší smysl duchovního světla do života člověka. Kontaktování duchovních bytostí, nebo duchovnější části sebe sama, je tajemnou a podivuhodnou součástí lidské existence. Mnoho svatých a mudrců v dějinách mělo duchovní setkání s vyšší formou vědomí. K těmto setkáním došlo na základě praktikovaných modliteb a meditací. V mnohých kulturách najdeme omamné a psychotropní látky, které byly použity při rituálech za účelem kontaktování a přijímání pokynů od ducha, za účelem vyléčení či získání požehnání pro lidské úsilí. Peyete, psilocybin a ayahuasca byly používány domorodými kmeny v Severní a Jižní Americe. Soma, durman a muchomůrka červená hrály aktivní roli v Evropě a Indii. Tyto substance obývají různí Bohové a když jsou užívány, jsou kontaktováni s konkrétním účelem. Podobně změněné stavy jsou vytvořeny v posvátných místech za účelem kontaktování konkrétní entity, která substanci obývá.

V některých domorodých tradicích je hledání vize používáno ke kontaktu ducha síly. Hledání vize využívá půstu a dehydratace k úmyslné změně filozofie člověka a k vyvolání extrémně změněného stavu vědomí. Jednotlivec by měl mít v úmyslu se v tomto změněném stavu setkat a zformovat pouto s duchem, který se pak stane totemem pro tuto osobu. Pokud se hledající setkal s vážkou, měl by být později schopen vyvolat vzdušný vír a získat tuto sílu do bitvy. Vážka by mu také pomohla pochopit jeho spojení se všemi žijícími bytostmi a s celým světem. Bojovníci vracející se z hledání vize by sdíleli jejich postřehy a dary s jejich komunitou, a tím rozšířili kulturní povědomí komunity o jejich propojení s celou přírodou. Myšlenka totemu rezonuje s evropskou tradicí léčitele / čarodějnice, kteří mají osobního zvířecího ducha, který je chrání a dodává jim sílu. Existuje domněnka, že v historii tyto čarodějnice užívaly psychotropních látek, aby se kontaktovaly s osobními duchy.

Dobře známá spolupráce mezi lidmi a éterickými bytostmi se stala u zahrady Findhorn. Dorothy Maclean popsala, jak společenství, které pomohla ve Findhornu založit, dostalo pomoc od přírodních duchů spojených s florou. Někteří z těchto zakladatelů byli schopni vnímat a vést s Dévy rozhovor. Ještě důležitější je, že věnovali pozornost tomu, co Dévové říkali. Byli poučeni jak připravit půdu, jak zasít semena a jak pečovat o rostliny. Jejich kontakt s Dévy prohloubil vztah s rostlinami, brouky a zvířaty, což jim umožnilo pěstovat rostliny v místech, kde to bylo považováno za nemožné, protože země byla písčitá a slaná.

Vzhledem k dávnému, materialistickému pohledu na náš moderní svět usiluje aktivně velmi málo lidí o tento druh žití ve vztahu s Dévami nebo jinými anorganickými bytostmi. Při pohledu přes čočku mechanického světa by člověk nerozeznal komunikaci, kdyby se objevila, a mohl by to označit pouze jao intuici. Avšak v období krize se lidé stále setkávají s Anděli, což vysvětluje, proč tolik lidí v Anděly věří.

Elizabeth Gilbert, autorka populární knihy Jíst, meditovat, milovat, hovořila na konferenci Technology, Entertainment, Design (TED). Popsala, jak ona sama během psaní zažila tok kreativity přímo do ní. Připisovala to talentu. Ve starém světě se talent vztahoval pouze na Anděla strážného nebo osobní božstvo, rodinu či místo. Dnes považujeme talent za někoho, kdo je člověk. Přesto nás Gilbert žádá, abychom přivítali starý pohled na talent a užitečnou pomoc v našem životě. S modlitbou, cvičením a disciplínou můžeme pozvat Džina a zvětšit svůj život, tajemství a div. Poté, co jsme si vytvořili uctivý vztah s těmito entitami, můžeme nasměrovat jejich dary do našeho života a naše společenství na smysluplnou a produktivní cestu.

Její pohled má velmi výhody. Nemusíme tvrdit, že jsme ztělesněním velké síly. Takové tvrzení vizionáře, umělce, léčitele nebo sportovce může být nebezpečné. Uvažujte o sestupu Van Gogha do šílenství nebo jak mimořádné poškození může vůdce způsobit silou, kterou ovládá. Přesto si můžeme uvědomit, že tito Andělé a Džini nás příležitostně navštěvují. Můžeme respektovat jejich dary nejen v době krize, ale i v běžném životě. Můžeme dostat pomoc, když naše duše hledá. A když navštívíme posvátné místo, můžeme se naučit spojení s mnoha jinými formami života, které sdílejí universum.