Rozhovor s badatelm Grahamem Hancockem: Setkání se starověkými učiteli lidstva (4)

Pokud tedy shrneme ty nejzásadnější otazníky.

• - Zažili naši předkové za posledních 40 000 let obrovský evoluční skok pouze díky společensky a organizačně prospěšným vedlejším produktům šamanismu, nebo i proto, že jim doslova pomáhali, učili je, pobízeli a inspirovali nějací nadpřirození činitelé?

• - Mohli by tito „nadpřirozenci“, jež jsou nám i dnes nadále dostupní v pozměněných stavech vědomí a kteří jsou zvěčnění na jeskynních malbách a ve skalních úkrytech, být starověkými učiteli lidstva?

• - Byli to oni, kteří nás poprvé uvedli do říše přirozeného práva člověka?

• - A nemohlo by to být tak, že lidská evoluce není pouhým „slepým“ a „přirozeným“ procesem „postrádajícím smysl“, jak ho popsal Darwin, ale něčím jiným, něčím účelným a inteligentním, čemu jsme ještě ani nezačali pořádně rozumět?

• 
  
  A) Proč laureát Nobelovy ceny Francis Crick až do své smrti tajil úžasné okolnosti, za nichž poprvé „spatřil“ dvojšroubovicovou strukturu DNA?

• B) A proč se domníval, že se molekula DNA nevyvinula přirozeně na této planetě, ale byla sem zaslána nějakou cizí civilizací v bakteriální formě?

• C) Proč 97% podíl DNA, kterému vědci nerozumějí a nazývají ho proto „odpadkovou DNA“, obsahuje chemické „sekvence“ uspořádané do obrazců a frekvencí, které jsou jinak k nalezení pouze v hlubokém kódování všech lidských jazyků?

• D) Proč západní dobrovolníci, kteří jsou pokusně vystaveni účinkům halucinogenů, jako je například DMT, psilocybin, mezkalin a LSD, vypovídají o vizionářských setkáních s nefyzickými „bytostmi“, jež mají podobu lidských a zvířecích hybridů identických s těmi, které popisují amazonští šamani a které naši předkové zvěčňovali na stěnách svých prehistorických skalních obydlí?

• E) Jaký význam má zarážející podobnost mezi entitami známými jako „cizáci“, „mimozemšťané“ či „šedáci“, jež pocházejí z moderní populární kultury; entitami známými jako „víly“, „elfové“ a „skřítci“, o kterých se mluvilo ve středověku; a entitami, které šamani přežívajících kmenových společností nazývají „duchové“, „bohové“ a „přízraky“? Proč se tyto stejné postavy objevují na kresbách v oblastech tak od sebe vzdálených jako jsou Afrika, Evropa, obě Ameriky a Austrálie?

Vím, že tyto otázky můžou někomu, kdo je oddaný „objektivní“ vědě a tradici západní pozitivistické logiky, znít absurdně a nesmyslně.

Čím více jsem se jimi ale zabýval, tím více jsem byl přesvědčen, že míří k záležitostem neobyčejně pravdivým a že věda nám v tomto smyslu prokázala velice negativní „službu“ svojí politikou zesměšňování a odrazovaní od všech racionálních průzkumů v této oblasti.

-konec-