Cesta poznání

Může nás přesné poznání pravdy dovést až k vytouženému vrcholu dokonalosti? Co je tím vytouženým vrcholem, jaký je a jaký by měl být ten smysluplný konečný cíl pro člověka? Je vůbec správné hledat takový cíl anebo spíše bychom měli popírat existenci takového cíle? Jistě nemusím zdůraznit, že různé typy lidí kladou různé cíle a hodně o tom diskutují, protože Bůh stvořil svět číslem (základní mentální energie), písmem (vyšší archetypy) a pak také komunikací, jak to čteme v Knize Stvoření neboli Sefer Jecirah.

Tyto jednoduché pravdy mají hluboký význam. Ať jsme materialisté, křesťané anebo zastánci esoterické vědy musíme uznat existenci zákonů, které jsou předmětem vědy, pak musíme uznat také existenci vědomí, které tyto zákony vnímá, protože kdyby bylo jenom objektivní a nebylo by subjektivní, pak bychom jistě žádnou vědu neměli. Právě na tuto skutečnost zapomněla klasická věda, ale nyní je již vše v pořádku, protože kvantová fyzika otevřela oči vědců v tomto směru a doufám, že není to jenom abstraktním poznáním fyziků odtrženě od praktického života. Je to přesně to, co říká Sefer Jecira, že bez komunikace není existence ničeho, protože vše existuje skrze jiného vnímajícího subjektu a tedy existence čehokoliv je komunikací mezi objektem a subjektem. Kvantová teorie ještě dodává důležitý poznatek, že každý subjektivní poznatek nutně působí zpětně na vnímanou objektivní realitu a důsledkem toho se objektivní realita mění, nejenom subjekt získal poznání o objektivní realitě, ale také objektivní realita vnímá pozorujícího a mění se skrze komunikaci mezi subjektem a objektivní realitou. Klasická věda předpokládá existenci jednostranného informačního toku od objektivní reality k vnímajícím subjektům, ale moderní věda ví, že to nikdy není možné a obecně takový předpoklad u pozorování neobstojí.

Využitím těchto poznatků moderní vědy můžeme pouhým vnímáním objektivní reality vše změnit, protože víme, že objektivní realita reaguje na pozorujícího podle zákonů kvantové teorie. Tuto skutečnost využívají mágové, kteří vstoupí do "komunikace" s objektivní realitou natolik silně, že podle universálních zákonů kvantové teorie objektivní realitu dokáží měnit podle své vůle a ejhle, je tady další prvek "vůle", kde se ta vzala? Takže kromě toho, že mám komunikaci neboli výměnu informací mezi subjektem a objektivní realitou důsledkem čehož se mění jak subjekt, tak i objektivní realita, je tady ještě nadřazená řídící síla této komunikace. Dříve, než postoupíme kamkoliv dál upozorňuji na závažnou výzvu Božských Svatých spisů: "Nebudeš provozovat magii.", což je doporučení mimořádného významu, ale málokdo dokáže tuto radu správně uplatňovat, protože Božské Svaté spisy nám radí k našemu prospěchu. Jaký prospěch máme z rady: "Nebudeš provozovat magii."? Především je nutné si uvědomit, že to je rozumná rada, takže nezakazuje poznávání universálních zákonitostí, protože Kristus jasně prohlásil, že v tom spočívá věčný život, že přijímáme poznání o Bohu a o tom, koho vyslal. Přesto ovšem není dobré pro nás získat jakékoliv poznání, takže získat poznání o Bohu, ale ne o všem možném, protože víme, že každé poznání je obousměrnou komunikací. Jestliže my získáme poznání o někom, také ten získá poznání o nás, je to vždy obousměrný tok informací. Není tedy žádoucí vstoupit do komunikace kýmkoliv a čímkoliv, protože tím vznikají složité vazby, které se nám mohou vymknout pod kontrolou, protože je neobsáhneme svou myslí a to je ta rada: "Nebudeš provozovat magii.", je to prostý požadavek zachování mlčenlivosti, což jest projevem lásky, protože láska odpouští, nepřipomíná, naslouchá, neurazí se, nevypočítává urážky, raduje se z pravdy, vše snáší, ve všem vytrvává, nikdy neselhává. Každý má tajemství a svěřuje to jenom důvěrně některým svým přátelům a není laskavé vyzrazovat tyto tajemství. Ejhle, máme tady "lásku", kde se ta vzala? Začíná se to zkomplikovat, je komunikace, vůle a nyní i láska. Jistě uznáte za dobré, že jsem se zastavil na moment a netáhnu vše jenom vůlí.

Možným argumentem pro správnost těchto základů je svědectví magicky školených lidí, kteří neustále lpí na jakési jednotě čtyř živlů: vzduch (intelekt), voda (city), oheň (vůle), země (uskutečnění). Někdy vynechají poslední živel a pak mají pouze 3 základní podstaty světa. Tento argument mágů je mnohem silnější, než by se to mohlo zdát na první pohled, protože i Svaté Spisy vydávají jasné svědectví o tom, že všemohoucí Bůh se zjevil prorokům, jako ten, kdo má trůn založený na čtyřech živých tvorech majících křídla a všude plno očí na křídlech. Věci se mají tak, že starodávná nauka o čtyřech živlech není jakousi překonanou primitivní představou počátků vzniku vědeckého uvažování ve starověku, ale jsme na počátku pochopení závažného poselství středověkých mistrů vědy hlavně alchymie, která je ještě stále zesměšňována klasickou vědou a moderní kvantová teorie ještě není na tak vysoké úrovni, že by dokázala popsat alchymické procesy. Stačí pouze, když si uvědomujeme, že vše přírodní má vazbu na jemnější kvantové pole, které řídí např. stavbu krystalů. Tato vazba je velice citlivá a lze jí lehce zničit hrubými postupy. Proto alchymické postupy jsou "jemné". Milý skeptici, bude vám stačit deset dokumentovaných případů transmutace velkého množství kovu, které proběhly před komisemi ve složení různých vysokých úředníků, vědců, panovníků se zapojením širokého publika anebo nebudete věřit ani svým vlastním smyslům při důkazu?

Přesto jim podáme pomocnou ruku i když Boží slovo jasně říká: "I kdyby ničemnému bylo projeveno milosrdenství, stejně se nenaučí spravedlnosti." Je skutečně těžké i nezralému vysvětlit vyšší principy, hlavně když je přesvědčen, že to nižší, co zná je vrcholem poznání.

Nedávno jsem četl knihu od Fratera Albertuse o praktických základech alchymie, kde podrobně zasvěcuje čtenáře do královské vědy přípravy tak dokonalé manifestace životní síly, jak se to nenachází ani v živých bytostech a je možné uskutečnit pouze umělými postupy. To je právě hlavním předmětem alchymie, vědy o výrobě nesmírně silných léčivých přípravků.

Celá věda alchymie je nesmírně jednoduchá a nesouhlasím s alchymisty, když snaží této vědě dát svaté roucho nejvyšší vědy. Alchymie je jedna z mnoha vědných disciplin, nic víc a nic méně. Má právoplatné místo vedle medicíny, chemie, biologie, fyziky, matematiky a dalšími seriozními vědními obory. Jednoznačně chci očišťuji alchymii od pomluv a zneuctění. Jsem nadšen jasným výkladem Fratera Albertuse o rostlinných přípravcích. Je to požehnáním, je to jednoduché a přesto skryté před zrakem povýšených intelektuálů a debatérů tohoto světa. Z jeho knihy porozumíte také přípravě kamene mudrců. Postup je jednoduchý, ale zdlouhavý.

Je silný odpor ze strany skeptiků a odpůrců vůči alchymii, protože je mnoho podvodů ve všech oblastech života a je těžké rozpoznat, komu lze a komu nelze věřit. Vyžadujte důkaz a přesvědčíte se sami. Kristus jasně prohlásil, že vůbec nemáme odporovat svým odpůrcům.

Když jsem již napsal mnoho příspěvků, nyní se opět vracím k základům, protože je více těch, kteří neznají základy, než těch, kteří se již postoupili na cestě přesného poznání. Již Kristus říkal: "Žeň je veliká, ale dělníků je málo, proste proto pána žně, aby vyslal dělníky." Co tyto slova z Evangelia znamenají, jistě znáte: žňové pole je lidstvo a ženci jsou andělé. Kristus také říkal, že Bůh Otec pak urychlí shromažďování svých spravedlivých ve svůj čas.

Základní nauka založena na 8 sil je intelektuální cestou, která je rozebírána v mých předchozích spisech a je založena na Knize Proměn neboli I-Ging (I-Ťing) a má důmyslnou vazbu na 12 energií nebeské podstaty. Tato vazba byla odhalena prostřednictvím Svaté Bible.

Mluvím tak, aby mě každý pochopil, přesto uznávám, že moje předchozí spisy jsou komplikované hlavně při vysvětlení vazeb numerologie, hexagramů I-Ging a písmen Kabaly. Jedná se o snad nejhlubší poznání přetvoření písmen, jak to uvádí Sefer Jecirah, že Bůh sám přetvořil písmena neboli změnil jejich původní energii podle spravedlnosti, což je v Kristu. Sefer Jecirah neboli Kniha Stvoření je naprosto přesná a existují v něm posuny astrálních energií, přičemž písmeno L je centrální silou, pevnou skalou vyrovnávající harmonie. Jedná se o písmeno jehož ovládáním kabalista získává věčné mládí a astrální nesmrtelnost, což je nesmrtelností duše. "Duše, která zhřeší, ta zemře." Je jasným prohlášením Boha JHWH prostřednictvím proroka Ezechiele, přesto je velice rozšířena nauka o nesmrtelnosti duše a je otázkou co chápou náboženství pod pojmem "duše". Křesťané ovšem mají jasnou biblickou definici tohoto pojmu, je ovšem faktem, že musí sáhnout na hebrejské a řecké originály spisů, kde se rozlišují duch, duše a tělo, přičemž duše a tělo jsou úzce spojené v hebrejské části.

Uvedu nyní tabulku obsahující klíč 2 možných číslování písmen, což mnohé vysvětluje:

Vedle sebe v tabulce jsou dva významné a různé systémy korespondencí. První podle Knihy Stvoření Sefer Jecirah, druhý podle Knihy Proměn I-Ging s analogiemi písmen podle Tarotu. V příspěvku jsou rozebrané korespondence znamení označené tlustým písmem a naprosto sedí pro mantické účely o čem se může každý přesvědčit sám nezávisle na mém výkladu. Sefer Jecirah nám pomůže úplně sjednotiti Kabalu a I-Ging hlubším poznáním původu energií, kde se odhaluje, že k evokaci energie od znamení Vah níže se musí použít o jedno menší číslo, zatímco od znamení Vah výše se musí použít opačný posun. Je to proto, že znamení Vah je mezníkem v tom smyslu, že nižší energie jsou orientované prvotně individualisticky a jenom druhotně společensky a vyšší energie prvotně společensky a jenom druhotně individualisticky. Kruh znamení vyjadřuje také vývoj osobnosti člověka od dětství až ke stáří (od hlavy k patě). To může znamenat, že člověk pochází z hora a odchází dolu, do země neboli do Šeolu, kde se odpočívá v halách Amenty, jak o tom mluví král Thot, který byl dlouho osvobozen od smrti.

Na první pohled jsou souvislosti např. u znamení Ryb, které jsou podle Sefer Jecirah nejvyšší osobností (Kof), ovšem víme, že Ryby jsou velice intuitivní, což je analogie s Waw. Pro zajímavost stojí za zmínku význam spojení písmene Dalet (26) se znamením Ryb, což je příčinou značné dávky smyslnosti tohoto znamení, protože písmeno Dalet ovládá plodnost.

Kromě toho, že pokračováním kruhu znamení podle mého příspěvku u Berana se již nastává shoda se Sefer Jecirah, je tady další významná souvislost, když pokračujeme ve sloupci Sefer Jecirah přiřazení od Ryb dále, kde dostáváme vyššího Berana u písmene Reš, což je mentální svobodou. Když pak pokračujeme vyšším Býkem a vyššími Blíženci u Taw je konec hebrejské abecedy, ale Waw a Zajin jsou koncem latinské abecedy, takže Blíženci jsou tak koncem hebrejské, jako i latinské abecedy u Taw a u Zajin. Za koncem následuje počátek, což je Rak neboli Měsíc a je to číslo nikoliv 1, ale nula 0, protože 1 je Lev neboli Slunce a Bet je také počátečním písmenem Tóry. Jsou to velice významné souvislosti uvnitř Sefer Jecirah.

Z toho vidíme další důvod, proč v systému jednoho z největších mágů všech dob je Alef spojen s číslem nula a Bet s číslem 1. Dále vidíme analogii mezi Bet a Kaf, nadále jsem zastáncem názoru, že Kaf je Svatý Palác uprostřed hebrejských dvojitých písmen, je Sluncem, zatímco Bet je "unavené Slunce" neboli pomalé Slunce, což je označením pro Saturn. Tady máme odhalení tajemství čísla 11, jako spojovatele Sluneční a Saturnské sféry, navíc symbol Tarotu s tímto číslem je slepá neboli karmická spravedlnost reprezentovaná vahami. Proto se toto číslo tolik vyskytovalo v souvislosti s neštěstím zborcení věží Obchodního centra v USA.

Energie písmene Bet poskytuje schopnost ovládání elektrického a magnetického fluida (odborné termíny hermetické vědy), zatímco energie písmene Kaf je všemohoucí vírou. Teď mě napadá výrok apoštola Pavla: Kdybych měl víru, která hory přenáší, ale neměl bych lásku, pak bych byl nicotný (1.dopis Korinťanům 13:2). Tak jsou nicotní i ti, kteří působili neštěstí.

Další významná korespondence je mezi znamením Raka a písmenem Šin, protože žaludek je kyselé prostředí a to je v analogii s ohněm a nikoliv s vodou. Rak je tedy vnitřním ohněm citů. Crowley k písmenu R přiřazuje sféru Slunce, ale R je mentální svoboda Merkuru.

Dále si povšimnete prosím, že písmeno G v latinské abecedě je na sedmém místě, což je analogie se standardní redukcí čísla 25. I když A.Crowley přiřazuje k písmenu Bet sféru Merkuru, přesto jsem toho názoru, že písmeno Bet je v analogii se sférou Saturna a s tím také se znamením Kozoroha. Alef je akášický vzduch a poukazuje na královskou vyrovnanost, proto je v analogii se znamením Střelce a k němu patřící sféra Jupitera aktivně harmonizuje.

Podívejme se nyní ještě na další souvislost: Přiřazení znamení podle příspěvku skončí znamením Lva v závorce. Pokračováním je znamení Panny, což je Jod na začátku. Jestli však vycházejíc od Vodnáře (Mem) určíme zpětně znamení pro Jod, dostáváme znamení Štíra. Teď si povšimnete prosím podobnosti symbolů pro znamení Panny a pro znamení Štíra, obě jsou orientované na analýzu, Panna spíše individualisticky a Štír více společensky. Pokračováním je znamení Vah a znamení Střelce, obě jsou vyrovnávající a opět jsme u záhadného čísla 11. Vyrovnávající síla Vah je individualistická, orientovaná na partnerské vztahy, ale Střelec je orientován více společensky vnímajíc globální souvislosti, Střelec má víru a stále hledá Boha. To byl důvodem, proč Crowley přiřadil k písmenu Kaf sféru Jupitera, vládce znamení Střelce. Jupiter a Slunce jsou si přátelé podle velice přesných poznatků indických astrologů. Škoda, že každý astrolog nemá tak přesné poznání, jako opravdoví indičtí znalci a tak všemohoucí Bůh upozorňuje na neúplnost poznání astrologů prostřednictvím proroka Izajáše (Izajáš 47:13-15).

Jestliže máme smělost, postoupíme ještě dál o jeden stupínek v předchozí posloupnosti spojujíce znamení Štíra se znamením Kozoroha, kde vystupuje do popředí jiná vlastnost Štíra: schopnost transformace. Nyní Štír je individualistický, ale Kozoroh je společenský, protože energie Štíra je orientována na rodinný život, ale energie Kozoroha transformuje společnost, vytváří trvalé hodnoty, čím Kozoroh chce být společensky uznáván a to i po své smrti, věčně. Dalším stupínkem již zasahujeme do oblasti, kde Vodnář je již spojen s dvojicí hexagramů, je to aktuálním spojením Vodnáře a Střelce, společenského pokroku (Vodnář) a víry (Střelec).

Nyní prosím povšimnete si, že u čísla 12 na třetím řádku je v části Sefer Jecirah vyšší znamení Panny, jako pokračováním od Bet (vyšší Lev). V pravé části podle příspěvku je opět znamení Štíra a připojuje se Kozoroh, jako přímý předchůdce Vodnáře. Celý tento systém je tedy roztočením kola znamení, ale toto kolo poskakuje po dvou znameních a tak jsou vlastně dvě kola, jedno je kolo Jang a druhé je kolo Jin. Toto je také analogie s koly cherubínů. Když kolo 12 energií roztočíme poskakujíc kolem po dvou a máme Jangové a Jinové kolo, pak každé toto kolo má 6 stupínků znázorněné šesti křídly cherubínů, to je šest duchů jednoty, které jsou navíc také popářené, takže jsou 3 páry křídel znázorňující věčnou lásku Boha Otce, ale můžete říkat, že blábolím, protože u Ezechiele 1:1-28 a 10:1-22 jsou cherubíni se 4 křídly, ovšem ve Zjevení apoštola Jana 4:8 jsou cherubíni již se 6 křídly. Věci se prostě časem mění.