Analýza praktické Kabaly

Praktická kabala vychází z třísmyslové koncentrace (prostorová, akustická a pocitová) používáním induktivní a deduktivní metody v živlových oblastech a v jednotlivých orgánech, přičemž ke každému písmenu patří příslušná barva, akustický tón a tělesný orgán. F. Bardon upozorňuje na závažnost používání této metody a varuje před ukvapenými kroky bez náležité přípravy. To se týče hlavně používání induktivní a deduktivní metody neboli zhušťování a rozptýlení vibračního energetického pole příslušného archetypu. Je dobré dodržet všechny praktické pokyny mistra F. Bardona. "Šťastní jsou, kteří věřili a neviděli." (Ježíš Nazaretský). Nicméně, když někdo nedodržuje rady, ať nezoufá, všemohoucí Bůh ho rozhodně neopustí, rady jsou dodrženy, když jsou pochopeny. Apoštol Pavel objasňuje podstatu hřích v dopisu Římanům v souvislosti s prohlášením: "Je větší radost mezi anděly z jediného navráceného hříšníka, než z tisíc spravedlivých." Navrácený hříšník se z pravidla vrací s pochopením, zatímco pohnutkou těch, kteří nesešli z cesty může být např. strach anebo pokrytectví. Takové pohnutky nejsou postojem spravedlivého a v důsledku vedou k omylům, protože nesprávné předpoklady vedou k nesprávným závěrům. Je mnoho těch, kteří se vyvyšují, zatímco moudří pokorně mlčí a naslouchají ostatním. Někdy ovšem jsou odpovědní sami zasvěcenci, že mnozí neznají kam až vede hloubka poznání a jak je spojena s reálním životem a proto samozřejmě někteří si mohou myslet, že již znají dost, anebo si mohou myslet, že ostatní jsou hloupý. Často je to složitá příčina, která vede k takovému postoji a může vést i k pádu: "Před zřícením je srdce muže vyvýšené a před slávou je pokora." (Šalomounovo přísloví) Je závažné tvrzení apoštola Pavla v druhém dopise Korinťanům: "Bůh jim zavřel oči, aby neviděli pravdu a aby byli souzeni, protože nevěřili pravdě, ale měli zalíbení v nespravedlnosti." Nicméně je to Bůh, který soudí a ne my lidé. Ježíš Kristus upozorňuje na nutnost pokory ve věcech soudu a říká: "Jestliže milujete ti, kteří milují vás, co mimořádného činíte, nedělají to také zločinci? Proto vy budete milovat i své nepřátele. Neustále se modlete za ně." Na jiném místě pak upřesňuje: "Nebojujeme proti krvi a tělu, ale proti duchovním mocnostem na nebeských místech, proti světovládcům této tmy." Ježíš Kristus zdůrazňuje nutnost obezřetnosti, když říká: "Vysílám vás jako ovce mezi vlky, buďte proto obezřetní jako hadi a nevinní jako holubice.". Ten, kdo zná holuby ví, že holub není věrný v partnerských vztazích, ale poštovní holuby jsou schopny urazit velkou vzdálenost, aby se vrátili na místo páření. Nevinnost je zdrojem velké energie. F. Bardon také upozorňuje na to, že nestačí pouze správně provádět magické operace, ale je potřebné také vložit do operací potřebné množství kvantity neboli energie. Bez toho to nejde. Doléhají se ke mne informace, že se množí počet těch, kteří zneužívají získané poznatky z hermetiky pro sobecké a nečisté účely. Upozorňuji na závažný fakt, často přehlížený, že předsevzetím všemohoucího Boha je shromáždit všechny své nepřátele do duchovního údolí zvaný Har-Mageddon k velké bitvě. Bible obsahuje výzvu: "Tam přiveď své silné JHWH!" Nesporně tedy to bude bitvou mezi duchovními bytostmi. V této souvislosti ještě připomenu závěr knihy proroka Daniele: "Spravedliví ať se dále posvěcují, ničemní ať se dále špiní ... Ničemní budou jistě jednat ničemně a vůbec žádní ničemní neporozumějí, ale ti, kteří mají pochopení, porozumějí.". Tento rozpor s esoterickým názorem, že každý spěje k dokonalosti, je uveden na pravou míru výrokem apoštola Petra: "Bůh není pomalí v tom, co činí, ale je k vám trpělivý, protože si nepřeje, aby kdokoliv byl zahuben, ale si přeje, aby všichni dosáhli pokání." Je tedy logické, že všemohoucí Bůh uvolní utajené informace, aby se prokázalo, jak kdo s nimi bude zacházet a k čemu to použije. Svaté spisy uvádějí: "Uvidíte rozdíl mezi spravedlivým a ničemným." U Izajáše proroka JHWH Bůh upřesňuje důvody nutnosti velké duchovní bitvy když říká: "Budu muset jednat, protože kvůli mne by umdlel všechen živý tvor na zemi." Toto jednání nesporně začalo, když Ježíše Krista Bůh vzkřísil z mrtvých a pak následně mnozí jeho učedníci obdrželi dar svatého ducha, což je mimořádným opatřením, protože tento dar dává vyhrávající strategii v boji proti nečistým ničemným duchovním silám.
Je velice závažné, že může být pouze omezený počet svatých s darem svatého ducha, protože vyhrávající strategie je perfektní částí životního prostoru a není možné rozdělit životní prostor na neomezené množství stejně velkých perfektních částí. Proto se zdůrazňuje v Bibli to, že všichni, kteří obdrží dar svatého ducha, obdrží stejný podíl. Apoštol Pavel říká: "Žádné tělo a krev nezdědí Boží Království. ... Bůh nás vystavěl ke smrti. ... Ve vás pracuje život, v nás pracuje smrt." Abychom pochopili tyto výroky je nutné si uvědomit, že Ježíš Kristus obdržel titul "Pán pánů a Král králů" až po své obětní smrti. O smrti svatých, kteří obdrželi dar svatého ducha na základě nové smlouvy, se také mluví jako o obětní smrti. Nejvyšší láska Agape je neslučitelná s vyhrávající strategií, což souvisí s perfektním podílem na životním prostoru. Všemohoucí Bůh seslal dar svatého ducha, jako meč proti duchovním silám, kteří jednají v rozporu s ustanoveními všemohoucího Boha do té míry, že usmrtili Syna Stvořitele JHWH jen proto, aby udrželi své mocenské pozice a svou vládu nad světem. Žádný svatý, který zná tyto souvislosti tedy není vyvoleným ze své vlastní vůle, protože s tím ztrácí svůj postoj skromného podílu na životním prostoru a stává se mocnou bytostí určenou k boji. Když matka Zebedeových synů, Jana a Jakuba, přišla za Ježíšem s prosbou, aby Ježíš dal slib, že jeden z její synů bude sedět po pravici a druhý po levici Ježíše Krista v jeho království, Pán Ježíš odpověděl slovy: "Ženo, nevíš oč žádáš. Mohou tví synové pít kalich, který chystám pít já?" matka odpověděla: "Mohou." Ježíš na to řekl: "Skutečně budou pít, ale není mne dáno, abych rozhodoval o tom, kdo bude sedět po mé pravici nebo po mé levici, ale patří to těm, kterým to připravil můj nebeský Otec." Je tedy zřejmé, že všemohoucí Bůh zná a připravuje každého svého vyvoleného k rozhodujícímu boji ve kterém hodlá posvětit své Jméno. Nyní již můžeme chápat, proč má každý přístup k informacím, které mohou být zneužité a není tak dávno, kdy ještě byly přísně utajené. Tyto má varovná slova však rozhodně nenaleznou živou půdu u těch, kteří jsou vzdáleni od spravedlnosti, ale zbloudilé ovce Ježíše naslouchají. Ten den se blíží a o tom dni a o té hodině neví nikdo, ani Syn, pouze nebeský Otec JHWH, jak to řekl Kristus svým učedníkům na Olivové hoře po pronesení proroctví o zničení chrámu. Tato událost byla předpovězena poprvé v zahradě Eden po té, co jeden mocný cherub přestoupil Bohem ustanovené hranice a začal zasahovat do záležitostí lidí, kteří byly stvořeny k Božímu obrazu, což znamená to, že lidé mají možnost tvořivého působení stejně jako Stvořitel. Jak to, že byl porušen Boží ustanovený řád věcí? Toto je druhým velkým tajemstvím, které již bylo odhaleno i v dávné minulosti, ale bohužel jen málokdo tomu správně rozumí. Varuji proto každého, aby nesoudil ukvapeně příslušníky jiného náboženství, protože možná, že odsoudí spravedlivého a pak zůstává v omylu a bude jako ten, kdo je uchováván k soudu Boha JHWH. Bůh totiž ví, jak zachránit spravedlivé a jak uchovat ničemné k ustanovenému dni, kdy hodlá soudit celou obydlenou zemi. "Budu muset jednat, protože kvůli mne by umdlel všechen živý tvor na zemi." - říká nám JHWH prostřednictvím proroka Izajáše a apoštolové se radovali, že přijde nový systém věcí a Království nebeské, kdy člověk již nebude panovat nad člověkem. "Člověk panoval nad člověkem vždy ke své škodě" - říká moudrý Šalomoun v Kazateli. Je tedy namístě získat přesné poznání o Božích předsevzetích ještě před vážným studiem kabaly. "Bázeň před JHWH je počátek moudrosti a moudrostí pohrdli pouze blázni." (Kniha Přísloví) Přesto nejvyšším trumfem ve velké arkáně Tarotu je Blázen, což nepopírá předchozí výrok, ale "bázeň" není démonský strach omezenosti, ale uvědomění si, že neustále potřebujeme péči nebeského Otce JHWH. Všemohoucí Bůh ve svém Jménu ukryl nejvyšší tajemství realizace pro náš svět. Toto tajemství nelze zredukovat pouze na to, že každé jeho písmeno odpovídá nějakému živlu, ale je klíčem k vytvoření prostoru kvaternionů neboli časoprostoru s třemi dimenzemi prostoru a jednou časovou osou. Pole kvaternionů je největším rozšířením reálné osy tak, aby ještě platily zákony nevyhnutně potřebné k invariantnosti vůči otočení v prostoru a vůči posunu v prostoru a v čase. Úzce to souvisí s pojmem vektorového součinu ve fyzice určujícího vzájenmý vztah elektrické a magnetické složky elektromagnetického záření.
Změna magnetického pole vyvolá vznik elektrického pole kolmo na magnetické pole a na směr šíření se elektromagnetického záření a naopak tj. změna elektrického pole obdobně vyvolá vznik magnetického pole. Z toho důvodu, když zaniká elektrická složka, tak to vyvolá vznik magnetické složky a naopak: když zaniká magnetická složka, tak to vyvolá vznik elektrické složky. Magnetické pole neexistuje bez elektrického pole a naopak: elektrického pole neexistuje bez magnetického pole, ale spolu vytvářejí nejelementárnější dynamickou stálost fotonu, což je nejjednodušší existencí energie. Pole kvaternionů má jednu reálnou a tři imaginární osy s jednotkami i, j, k. Operace násobení pole kvaternionů je definováno tak, že odpovídá vektorovému součinu, přičemž tři imaginární osy jsou náš trojrozměrný prostor. Čas odpovídá reálné ose. Takže pravidlo násobení jednotek os pole kvaternionů je takovéto:
i*j = k; j*k = i; k*i = j; j*i = -k; k*j = -i; i*k = -j; i*i = j*j = k*k = -1; 1*1 = 1
Pole kvaternionů je největší možné rozšíření reálné osy tak, že ještě obecně platí asociativní a distributivní zákon pro operace násobení a sečítání a komutativní zákon platí jen pro sečítání.
Sefer Jecira uvádí, že poloosy prostoru odpovídají permutacím tří písmen J, H a W, ale různé verze uvádějí, různé přiřazení poloos a permutací JHW, JWH, HJW, HWJ, WJH, WHJ. Je významný rozdíl mezi astrologickým modelem a Sefer Jecirou v prostorovosti uspořádání. Jestliže zasvěcenec chce vidět živé bytosti, nejdřív musí vytvořit osy svého vlastního prostoru zapečetěním poloos jednotlivými permutacemi, což podle mého názoru je získání jasnozraku.
Přiřazení barev a akustických tónů k písmenům je důležité a v systému F. Bardona má souvislosti s již uvedeným systémem přiřazení barev ke znamením zvěrokruhu, je to však jen podobné a nikoliv plně odpovídající. Pro hlubší pochopení souvislostí je nutné porovnat tyto přiřazení. Při používání zvířetníkových tatev je upozorněno na to, že se tatvy nemají používat samostatně, ale vždy v celém systému všech tatev jednoho po druhém, protože mohou vyvolat jiné účinky, než jak by se to logicky očekávalo. To souvisí s přiřazením barev. Podobně tóny v systému F.Bardona nejsou přiřazené postupně, ale podle hlubších zákonitostí, protože každá energie v praktické kabale musí fungovat samostatně a ne jenom relativně v komplexu celku. Všimneme si hned na začátku, že k akustickým tónům e, hes není přiřazeno žádné písmeno. Tyto dva tóny jsou přesně proti sobě, když uspořádáme stupnici po 12 půl tónech do kruhu. Tradičně se tón c přiřazuje znamení Skopce. Všimneme si, že proti sobě stojící tóny spojují vždy celý tón c-důr s mezitónem až na osu f-h, protože musí být přeskok, aby 7 tónů důr nebo mol pokrylo každou osu v úplném kruhu 12-ti půltónů. Je logické, že každá stupnice důr anebo mol je astrálně vyrovnaná a 7 tónů stupnice odpovídá sedmi velkým planetám naší sluneční soustavy, což potvrzuje to, že každá osa odpovídá určité planetě ze sedmi velkých planet. Letní slunovrat, kdy Slunce je nejvýše na obloze v šestém měsíci je na rozhraní kdy Slunce vstupuje do znamení Raka, přičemž barvou Blíženců je citrónová a barvou Raka je zelená, mezi nimi je pouze znamení Štíra. Slunce je tedy citrónová umístěna na ose Merkuru v c-důr a udává lehkost a hravost karty Slunce velké arkány Tarotu. Slunce, protože ve skutečnosti je středem, může být umístěno k zelené. To udává charakter každé stupnice důr či mol, ale může být i tak, že pro Měsíc (Poutník 9) je místo stále jinde. Lze to ovšem chápat i tak, že Merkur má barvu citrónovou a Slunce má barvu vážnou fialovou na stupnici c-důr.
Barvy podle živlové transformace barevného spektra odpovídající akustickým tónům:
c purpurová fis májová zeleň osa Mars
cis červená (růžová) g listová zeleň osa Slunce a Měsíce
d ohnivá červeň gis(as) mořská zeleň osa Jupiter
dis(es) oranžová a azurová modř osa Venuše
e žlutá hes ultramarín osa Saturn
f citrónová h fialová osa Merkur
Toto přiřazení koresponduje se systém přiřazení F.Bardona u písmen F, Sch, U, Y(Ü), Ö a H.
Souvislost na stejné ose, ale na protistraně v kruhu zvukových vibrací má písmeno M (d-tón).
Písmeno N patří ke Štíru podle přetvoření a je mezi drahokamy červený Jaspis a Safír.
Písmeno S patří ke Střelci podle přetvoření, ale podle čistého významu ke Skopci.
Písmeno Z patří k Blížencům podle přetvoření a podle čistého významu k číslu 7 (Rak, Lev).
Písmeno W patří k číslu 6 (Rak, Blíženci), ale proč má lila vibraci je pro mne záhadou.
Písmeno T v systému F.Bardona odpovídá hebrejskému písmenu Thet (Onyx) a nikoliv Tav.
Písmeno I je spojen s písmenem Thet skrze ledviny a vibruje opálově a v g-tónu.
Písmeno J je tmavě-opálová s tónem gis a oživuje bránici, má číslo 10 a má živel vodu.
Písmeno R s číslem 200 má vztah s písmenem P s číslem 80 skrze dvě nosní chřípí (Merkur).
Písmeno D s tmavomodrou barvou a písmeno O (Ajin) s barvou ultramarínu oba mají c-tón?
Písmeno K (Levé ucho) je spojeno s D (pravé ucho) a vibruje v h-tónu stříbřitě-modře?
Písmeno L vzdušná tmavozelená vibrující v f-tónu patří ke slezině a přetvořené k Vahám?
Písmeno H s číslem 5 je stříbřitě-fialová v a-tónu oživuje pravou ruku, F oživuje levou ruku.
Písmeno CH s číslem 8 oživuje levou nohu zasvěcence, je fialová, a má tón dis?
Písmeno C (Cadi) oživuje žaludek, přetvořený význam Vodnář, barva rumělkově-rudá, d-tón?
Písmeno Ä je přiřazena tam, kde je písmeno Tav (tlusté střevo) a vibruje v c-tónu Marsu.
Písmeno A je prvním písmenem s číslem 1 Alef, je světlemodrá, ale má vibraci g-tónu?
Písmeno A tedy odhaluje skrze g-tón souvislost se zelenou barvou, což je významné, protože zelená je středem spektra. Sefer Jecirah uvádí, že tajemství písmen AMŠ je zapečetěné sedmi prsteny, což může být tajemství sedmi planetárních sil. Přiřazení M-zelená-voda, Š-červený-oheň a A-modrý-vzduch rozhodující mezi nimi, tedy může být pozměněno takto: M-modrý-magnetický fluidum, Š-červený-elektrický fluidum a A-zelený-střed rozhodující mezi nimi.
Otazníků je velké množství v souvislosti s praktickou kabalou a může to být objasněno až vyšší moudrostí a pro začátečníka nic nezůstává, než věřit tomu, že přiřazení jsou správná. Další potřebné informace získává, když skrze archetypální síly se napojí na informační pole.
Stojí ještě za zmínku, že když místo živlové transformace spektra použijeme Götheho transformaci, pak všechny čisté barvy jsou v horní části zvěrokruhu v uspořádání trůnu Otce. Tento systém se liší od tradičního chápání, ale může být základem nového systému chápání.
Ještě jednou se vrátím k uspořádání Inge a Gerd Schillingových, protože je významná souvislost mezi tímto uspořádáním a přetvořenými významy písmen. V jejich systému oproti zde uvedenému systému jsou zaměněné osy Marsu a Jupitera a také osy Saturnu a Merkura. Je pravdou, že Střelec v přetvoření putuje na místo čistého Skopce, ale přetvořený Skopec neputuje na místo Střelce ledaže bychom brali do úvahy jednotu čísel 5 a 11. Přetvořený Štír je na místě čistého významu znamení Ryb (Nun mezi 2 a 3), ale přetvořená Ryba není u Štíra v čistém významu, ale je u čistého Lva, ledaže uvažujeme záměnu čísel 8 (Lev) a 11 v Tarotu. Souvislosti mezi čistými a přetvořenými významy tedy umožňují chápat také druhou stranu. Horší je to se záměnou os Saturnu a Merkuru. Přetvořené Blíženci jsou u čísla 7 (Zajin) a můžeme vycházet ze vzájemného vztahu čísel 1 a 7, ale přetvořený Kozoroh je na místě čistého Býka. Přetvořený Vodnář (Cadi) je také vedle čísla 7 (Zajin) na diagramu trůnu Boha Otce. Z toho je jasný, proč existují vedle sebe různé systémy a jaké mají vzájemné souvislosti.
Zatím víc informací nemám. Připomínám, že Kniha Nářků Jeremjáše proroka z Bible, která vznikla během zajatí Izraele v Babylóně obsahuje opísmenkované kapitoly jako žalmy. Opravdový zasvěcenec se bude usilovat spíše o získávání svých vlastních schopností a nebude obtěžovat bytosti se svými žádostmi, ani s nimi nebude obchodovat, aby mohl postoupit výše.